第330章 大明之于南洋 (第2/2页)

“对，恐惧！”

朱常瀛认真说道。

“人有强弱，国有大小，我福建就有民6百万众，放之南洋就是第一号的大国，所以以国家体量来论，任何一国都是无法与我大明平等对话的，我称这种关系为‘不对等’关系。

也就是说他咬我一口，最多留一道伤口，但我若扇他一嘴巴，很可能就灭国了，这就是我说的恐惧！

而朝贡就是这种不对等关系的直接体现，表面上恭敬，实则自立，其实双方谁都明白，朝贡就是维持邦交的一种手段。

一个说‘你是老大，我服你，但你别欺负我’；一个说‘我知道了，你爱咋咋地，但你别招惹我’。

但我瀛州的建立把这种不平衡关系打破了，只是他们还没有意识到而已。

瀛州虽小，背后却是大明，孤征调1万大军灭了占婆不难，但这之后呢？安南、真腊、暹罗、渤泥等等可就都怕啦，他们会抱团取暖，共同对抗我瀛州。

而没了贸易，我瀛州也就难以维持。

所以，我瀛州在南洋要做到四点。

第一，以红毛夷作为对手，适当帮扶各国，保住朝贡国的地位。

第二，尽量去开发那些地广人稀，无人关注之岛屿，同土着减少矛盾冲突。

第三，尽量维持公允公正之形象，不能表现出对土地有强烈的野心。

第四，对于人口稠密地区，获取土地要万分小心，尽量以土着认可的方式获取。例如现金买入，帮助后的回馈！

只有这样做，才能拖延土着觉醒的时间，而这个时间越久越好。

这也是为何我没有收下占婆白白送来的土地，收了那点地，必然激起周边国度的强烈反弹，而这个影响还会向其他地域扩散，得不偿失啊。”

沈兴沉思良久，躬身道，“多谢殿下解惑，臣以后定当小心行事，不使我瀛州陷入被动。”

朱常瀛点点头，“我的这些话，只高层知道就可以了，不必下传。而对于中基层职员，要制定出详细礼仪规章，不使我南洋商行显得过于霸道。”

沈兴起身拱手，“殿下之言，臣一定谨记在心，回头便去信总部，草拟细则。”

“好，尽快拿来我看！”

殖民同拓殖是不一样的。

严格来说，瀛州在做的一直是拓殖，也就是开发无主土地。当然，这个无主也是相对的，那些没有影响力的小国就不算。夸张点说，南洋每日都要兴起几个灭亡几个村镇级别的小国。

而占婆，才算是真正殖民的第一步。

回到宾童龙时，国王帕尼提举行了盛大的欢迎仪式，僧侣诵经，歌姬献舞，半个城池的百姓趴伏在泥地里碎碎念。

朱常瀛乘坐白象入城，如英雄般被接入王宫。

宴会上，帕尼提用诗歌般的溢美之词称赞朱常瀛的义举，占婆官员纷纷附和，在大明皇子面前表现出足够的谦卑。

其实朱常瀛什么也听不懂，场面乱纷纷，通译根本来不及翻译。

这个开头很好，南洋小国既多又分散，消息之闭塞是常人难以想象的，朱常瀛在马尼拉，香料群岛的威名，中南半岛未必得知，在西婆罗洲的大开发，他们也是不知道的。

情报这个玩意，南洋诸国还不懂，没有上升到国策层面。

所以这个开头很重要，大明皇子的形象光辉伟岸，是正义的化身，是公道的象征，这个大义，朱常瀛要端着。

曲终人散，朱常瀛又收到了众多礼物，象牙、犀牛角各八个，黄金头冠一，还收获了一头白象。

大象这玩意，其实一点也不实用，吃的多走得慢，照顾一头大象费用足够养10匹战马，而有了火器，这玩意更没有价值了，便吓唬人也不能。

但这东西稀有，尤其是白色变异种，是权力的象征，在南洋有着特殊的政治含义。

朱常瀛笑纳，但表示没地方去养，寄存在宾童龙王宫。

除此之外，朱常瀛还结识了一堆土王，收获了一堆邀请，而通商为最大需求。

这一点也不奇怪，在福建，一根针一个铜板，但在南洋，可以卖到一里尔，也就是8分银，许多地方就还买不到，市场前景广阔。

朱常瀛也有回礼，不是老三样，也就是丝绸瓷器茶叶，而是新产品。

松江印花棉布。

一个很令朱常瀛恼火的事一直在困扰着他，印度印花棉布主宰着南洋棉布市场，而松江布则是配角，松江布的主要市场在日本、朝鲜、北方，南边则只有吕宋。

这其中的原因多多，原料、地形、历史、文化、技术等等。

而朱常瀛能帮纺织商解决的，就是原料同技术。

从印度购买了最先进的纺织机，并购买了一大批织工、印染工等等一整套专业人才……他们确实是人才，但地位很低贱，可以买卖。

布料样品买下来的更多，但凡见到的都买了，不同的织法、不同的花型、不同的色泽。

印度的棉花、靛蓝则是西洋商行返程的重要货物之二。

折腾了两年多，王府名下织造厂终于改善了织机，并有了成品。

剔除开发费用，布匹本身的成本还是略贵于莫卧儿这个当今世界最大的经济体，原材料在那里摆着呢，印度高原天生适合种棉，而人工比之大明还要低……

但考虑到运输成本以及利差，这又不一样了，印花棉布很有搞头。

殖民地第一步，施行专卖政策。

印度印花布滚出占婆市场！