第150章 吉阿玛 (第1/2页)

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艾申说，“我得带上哈勾济和七老秦。”

轲比能一怔，说，“这里还有哈勾济和七老秦？”

原来，鲜卑管塞北两种长在水边葱嫩、茁壮的草叫哈勾济和七老秦。

艾申笑了，她说，“不是，是那两个孩子的名字，她们的额尼，也是咱们鲜卑族人，生的孩子，看着葱嫩、茁壮，就给她们起了这么个名字。”

“啊，我说呢。”轲比能说，“就是来看我的那两个莫土（姑娘、女孩）？”

艾申点头说，“是。”

轲比能说，“那你说我是你什么人？”

艾申说，“我让她们俩管你叫吉阿玛。”

阿玛，“父亲”；吉，“亲”的意思，合在一起，就是“亲父亲”的意思，意指汉语的“舅舅”。这个称谓反映鲜卑一族有很长的母系社会阶段。

轲比能笑了，说，“我啥时候成了她们的吉阿玛？”

艾申说，“那你说咋说？孩子一个六岁，一个八岁，都懂事了，他阿玛什么时候问起来，说有个男人在他家养伤很长时间，问我，我咋说？还说领着孩子坐船走出去那么远，问我，我咋说？”

轲比能说，“不会不领她们俩？”

艾申说，“不行，人家一心朴实把孩子托付给我，我随手扔给了别人，一旦有个一差二错的，我的良心过不去。这两个孩子，不能离开我的眼皮子底下。”

轲比能点点头，说，“你做得对，‘受人之托，必当忠人之事’。咱们鲜卑人到哪里都是诚信之人。哎，你们有船吗？”

艾申说，“住在水边，岂有无船之理？我们的船还大呢。”

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一艘大木船，双层棚楼的。艾申指着船问轲比能，“怎么样，这船可够大？”

轲比能说，“真不小，战船？”

艾申说，“谁知道，我也没看过家船还是战船。”

哈勾济扯了轲比能一下说，“吉阿玛，你坐过这么大的船吗？”

轲比能很有耐心地说，“吉阿玛坐的船，比这个都大，眼前这条河装不下。”

艾申掩饰着自己，撇了一下嘴，说，“你吉阿玛坐的船有咱的院子那么大！”

“啊！”哈勾济惊讶，说，“还有那么大的船？！”

七老秦申斥妹妹，说，“女孩子家稳妥些，别一惊一乍的。”

轲比能看着七老秦去问艾申，“你教的？”

艾申说，“我不教谁教？她们阿玛把她们交给我，就是一带水儿的，不关吃穿住，还有为人处世，举止言谈。”

轲比能一边往船上走一边说，“他为什么不找一个汉人？”

艾申说，“她阿玛说，生是草原人生的，教，也得教草原人的一套。”

轲比能问，“她阿玛是草原人？”

艾申摇摇头，说，“不是。但他对草原的感情很深，孩子的额尼（妈妈）就是草原人呐。”

“是啊，”轲比能说，“细度（继母）不也是草原人？”

艾申别样地盯着轲比能。

轲比能看到了艾申的眼神，他招呼着两个女孩，走到船上。

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艾申走进了轲比能的屋里。轲比能说，“真是顺风顺水，一泻千里，根本不用费力划动。”