第234章 海神会（1） (第2/2页)

商船的甲板上早已搭好一座小坛，设有架子固定妈祖像，让他不致于在风浪中摇晃乃致翻倒。

抬轿的信徒们皆是水手，他们将要踏上稳重的船桥，还差十几步，就要将妈祖送上船了。

船桥忽然弹了一下，搭在船上的那一端脱离，整条掉落，在地面击裂成几块。

众人惊骇万分，抬神轿的水手心想：“幸好刚才没踏上去，否则掉下来的就是我啦！妈祖保佑！”

主事的道士惊慌的说：“快找另一条船桥，误了吉时就不好啦！”

这是一场由泉州和广州的海商们主持的盛会，他们听了道士说的话，忙请市舶司的长官想办法，再搬一条船桥过来。

一阵强风吹来，商船开始在码头边摇晃，晃动的幅度越来越大，几乎快要撞击到码头边了，再这样下去，商船极可能会裂开沉下去的。

主持仪式的道士觉得不对劲了，他疑心的忖着：“是否妈祖不要上船？”

他担心会得罪人，于是找来出钱的几位海商，说出他心里的疑惑：“贫道不得不说，也不敢不说，这事确有些蹊跷。”

“仪式受阻，吉时快过了。”海商商会的头领觉得很烦躁，“道长，你有什么话就快说吧。”

“贫道觉得妈祖有话要说，或许掷筊问问较好。”

“今天上哪一条船，何月何日何时送妈祖上船，无一不经过掷筊和起乩再三确认，怎么临行又来要重复？”他其实有些舍不得他花了的银子，也觉得仪式进行到一半停下来，面子挂不上去。

“请神送神，非同小可，何况这趟妈祖是要到天涯海角去，再怎么说，慎重总是要的。”

其他几名海商也同意道士的说法，无奈只好请他掷筊。

道士向群众宣布仪式暂停，临时开了个坛，要掷筊求问神意。

所谓掷筊，是用一种叫筊杯的法器与神沟通。

筊杯是两块新月或半月形的法器，用木雕成，一面弯凸、一面是平的，将两块的平面合起握在手中祈问神意，然后放手一掷，需是一阳（平面朝上）一阴（凸面朝上）方为“圣筊”，表示神明同意了。

若是两阳（两平面），称为“笑筊”，表示神明一笑，或不解所问，需再清楚说明，或考虑中，或状况不明。

若是两阴（两凸面）则为“阴筊”，表示否定、神明大怒，或不宜行事，应重新再问。

如果是重要的事情，为求慎重，有时也会要求连得三次圣筊，才表示神明同意的。

“请示妈祖，今日适宜上船吗？”笑筊。

“请示妈祖，今日不宜上船吗？”笑筊。

“请示妈祖，此趟行程大吉吗？”笑筊。

“请示妈祖，此趟行程有凶吗？”笑筊。

“请示妈祖，您不愿去南洋吗？”笑筊。

“请示妈祖，您愿意去南洋吗？”笑筊。笑筊。笑筊。

道士感到十分懊恼，怎么妈祖都在笑？究竟有什么可笑的事？

再试了几个问题，依然不断得到笑筊，这状况十分不寻常，连在旁边观看的海商们也在冒冷汗了。

“改用乩笔好了。”道士再请示妈祖：“请示妈祖，需用乩笔吗？”圣筊、圣筊、圣筊。

道士松了一口气，马上吩咐道童设坛，改以沙盘问乩。

吉时早已过了，今天的仪式已经无法挽救，道士只好放松心情，总之极力就是要从妈祖口中得到答案。

两名鸾生捻香烧符之后，静坐片刻，以净水洒身后，则握起用丫形叉木制成的鸾笔，静待神明指示，在沙盘上写字。

鸾生有感应了，他们两人一起将笔端伸入沙盘，每写一个字，旁边的人就将它记录下来。没想到，才写了四个字，鸾生的笔就再没动静了。

道士忙上前掷筊，询问妈祖是否再没指示了？

圣筊、圣筊、圣筊。