第232章 叶浩南、中川英子习练隐身咒 (第2/2页)

叶东这样一问；

叶浩南已明白叶东的心思；

叶东恐怕是想用忍术离开这中川清流的后山吧；

忍术，又名隐术，即隐身术，为大东古代武道中一颗隐秘武技的一部分；

忍术同空手道一样，均与华国武术、佛法有些渊源。忍术最初源于大东传统格斗术的一种（刺杀术），后吸收华国《孙子兵法》、《六韬》等理念，融神道教、佛教中的相关心法与秘技，在长期修行与刻苦磨练中独自发展，最终形成忍术；

说白了，就是在战斗中能够随时隐身，让对手看不到自己；

然后再进行伺机隐蔽攻击的一种隐秘武技！

我们在电影中经常看到的情景，大东武士正在打斗过程中，忽然一股白烟出现，就找不到了!

然后又在不可思议的地方出现，在对方毫无准备的情况下突然发现攻击，就是大东武士的忍术体现；

中川英子楞了一下，却回应说；

“中川清流一心钻研剑道，从来不参与这些无耻的间谍活动，也从来不做暗杀此类的鸡鸣狗盗之事！

所以这个忍术从来也没有学过，更不屑于训练过！”

叶东此时这才明白，在大东同是从事武道之人，中川清流这些名门正派所习练的武功修为，和大东武士，尤其是和幕府将军账下所培养的从事间谍和军事活动的武士、阴阳师之间有着很大的差别！

大东国家的武道同样有名门正派和所谓的邪魔外道！

但是忽然想到，大东的忍术既然来源于华国道家，何不习练道家的隐身咒呢？！

道家法术本身即为华国传统武功的精华，学会之后还可以在绝境时刻防身之用；

当下便把自己的想法和叶浩南、中川英子做了交流，得到俩人的欣然应允；

中川英子更为能学到道家的正统道术而无比欢欣鼓舞；

只听叶东故作高深地讲道；

“后天八卦法法则云：先天八卦，以中间太极图为中土，其中为下也，后天为八卦，以中间太极图为天，其中者为上也，若在天盘及梁上画时，必须反逆图之安在高上，覆转则顺也，则之用广无差错；”

把中川英子听了个一脸的懵逼；

叶浩南因为习练的是佛家正统功夫，和道家有相通之处，知道是隐身咒的来源及化身原理；

但是却对叶东说道；

“大敌环伺在侧，叶东，教会我们道家隐身咒语即可，更为高深的秘诀，来日方长，我们日后再习练！”

于是叶东按照二伯的意思，继续往下讲道；

“所谓的隐身咒，即是利用隐身之术，把自己的身体藏匿起来，令对方看不到自己；

第一藏身之处为藏在真武大将军，口诀为：藏变吾身，化变吾身，吾身不是非凡之身，化为北方真武大将军为众身；

头带真武帽，身穿真武衣，手是真武手；

手执毫毛七星剑，脚踏南山八卦归，时来时去斩妖精；

手拿铜锁铁锁，先锁蛇头，后锁蛇尾；

逢蛇不开口，逢虎不现身；

逢蛇要作，逢虎要拿，逢山要过，逢水要行，手剑、药剑不离身；

铜锁蛇头，铁锁蛇尾；

吾身化为北方真武祖师为正身！”

“第二藏身之处在天上紫红云，口诀为：藏身咒藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有师人来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令！”

“第三藏身之处在坚牢地神，口诀为：藏变吾身，化变吾身，吾身不是非凡之身，化为坚牢地神为众身；头戴地神盔，身穿地神甲，手用地神手；

手执金刚琢紧那，足踏地神云端里；

擒魔鬼君,并拟处摄取。YN久安,成大业务。佩符操印，不可穷极；

急急如律令敕！”

叶浩南哈哈大笑道；

“第三种隐身咒我们可以先不用考虑，坚牢地神我们都没有见过，头戴地神盔，身穿地神甲，别吓到那帮龟孙子了！

真武大将军也是，我们只有崇拜仰慕的份儿，千万别再惊动天上他老人家了！

干脆我们就藏到天上紫红云处吧！暂借一用，却也无妨！”

叶东也笑着说；

“正合我意，不管是真武大将军还是坚牢地神，我们都惹不起，哈哈！我们只能躲得起！”

于是便把藏身在天上紫红云的习练方法，详细向叶浩南和中川英子介绍了一遍；

叶浩南武功修为都已瑧上乘，习练起来得心应手，一个时辰不到，根据隐身咒口诀，便掌握了全部要领；

中川英子虽说习练的是大东剑道，但是大东剑道本就来源于华国剑术，大部分内功心法和华国的内功诀窍均有相通之处，用了一个多小时，使用隐身咒口诀之后，便基本上掌握；

于是三人不再从悬崖峭壁回到山脚之下，而是根据中川英子的指点，由谷底另一层，先出了谷底，然后顺着连绵不断的山脉一路前行；

又翻过了两座山，才到了山脚之下；

在即将碰到幕府将军的军队之前，连忙使用隐身咒，顺利地出了赤石山脉；

三人于是商定如何拿到“猛虎食人卣”，尽快回到华国；