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第11章 民俗研究所(第2页)

“是我。您就是陈默先生吧?请坐。”苏媛微微一笑,指了指窗边一套待客的藤椅,自己则抱着几本厚厚的资料册走了过来,动作利落。

她给陈默倒了杯清茶,没有过多寒暄,直接切入正题:“电话里您提到,想了解一些关于民间剪纸……特别是涉及某些特殊用途的习俗?”

陈默点点头,斟酌着用词:“是的。我最近接触到一个案子,现场有一些……不同寻常的剪纸痕迹,可能与某种古老的仪式有关。想请教您,在民俗研究中,是否有利用剪纸进行……嗯,超自然层面活动的记载?”

苏媛闻言,眼神微微凝滞了一下,但很快恢复平静。她轻轻放下茶杯,目光变得严肃起来。

“剪纸,源远流长,最初用于祭祀、祈福、驱邪。但其性如双刃剑,既可通神,亦可……引鬼。”她顿了顿,直视陈默,“陈先生,您说的‘不同寻常’,具体是指什么?”

陈默犹豫了一下,选择性地透露了部分信息,隐去了亡魂和共感细节,只强调了现场剪纸的诡异布置、符号特征(描述了螺旋眼图案)以及受害者异常的恐惧状态。

苏媛听得十分专注,手指无意识地轻轻敲击着桌面。当陈默提到那个螺旋眼符号时,她的眉头明显蹙了起来。

“螺旋眼……”她低声重复了一遍,起身走到一个锁着的玻璃柜前,用钥匙打开,取出一本用牛皮包裹、边缘已经磨损的古老线装书。

她小心翼翼地翻到某一页,指给陈默看。书页上是手绘的彩色图案,虽然年代久远色彩斑驳,但依然能辨认出,其中一个图案,正是一个复杂的、中心为螺旋的眼睛符号!旁边的注解是某种古老的少数民族文字。

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“这是我在西南边境一个几乎与世隔绝的村落做田野调查时,偶然从一位即将离世的老祭司那里得到的。”苏媛的声音带着一丝沉重,“据那位老祭司说,这个符号,属于一个早已消亡的古老教派——‘拜影教’。他们信奉阴影与混沌之力,擅长各种诡谲的巫蛊咒术,而剪纸,正是他们施展邪术的重要媒介之一。”

“拜影教?”陈默心中一凛,这个名字透着一股邪气。

“嗯。”苏媛点头,“传说中,他们有一种禁术,名为‘蚀魂剪’。并非用真正的剪刀剪纸,而是通过特定的仪式和符号,以‘意念’或某种能量为刃,直接切割活物的‘生命之气’或‘灵魂纽带’。被此术所害者,肉身或许看似被利刃所伤,但真正的创伤在于灵魂,会承受极致的痛苦,甚至死后灵魂也无法安息,可能被施术者禁锢或利用。”

苏媛的描述,与十字巷案的情况、李雯发现的微观证据、以及陈默共感到的灵魂撕裂痛苦,惊人地吻合!

“这个教派,现在还存在吗?”陈默急切地问。

苏媛摇了摇头,合上古书,神色凝重:“官方记载中,拜影教早在百年前就已覆灭。但是……”她话锋一转,眼中闪过一丝忧虑,“民间一直有零星的传闻,说其核心传承并未完全断绝,只是转入了更深、更暗的地下。如果……如果您的案子真的与拜影教的‘蚀魂剪’有关,那意味着……”

她没有再说下去,但陈默已经明白其中的严重性。他们面对的,可能不是一个孤立的变态杀手,而是一个有着恐怖传承的邪教组织!

“苏教授,您还能提供更多关于这个教派,或者这个符号的信息吗?比如,他们有什么特征?活动规律?”陈默追问。

苏媛沉思片刻,说道:“资料很有限。据那位老祭司说,拜影教徒行事极其隐秘,身份难辨。但他们有一个特点,就是非常注重‘契约’和‘印记’。他们相信,通过特定的仪式与某种存在签订契约后,身上会留下代表归属的‘影之印记’。”

“影之印记?是什么样的?”陈默的心跳加速。

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