第114章 浮屠初成 (第1/2页)

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这世界，并不是非黑即白。

还有可能是黑中有白，白中带黑，一如那太极阴阳图一般。

倦天涯第一次明白了“负阴抱阳”的含义。

人性的复杂，不是非黑即白。

妖亦是如此。

“咔嚓……”

一声清脆而又微弱的声响，只有倦天涯听得到。

他知道，身上的那块菩提子已然开裂。

果不其然，那菩提子散发幽幽的黄光，流入了他的身体，然后在他那个干瘪的气海中沉淀。

“开识境巅峰，只要一步就可迈入不惑境！！！”

不过此时的他，并没有太多的喜悦。

兴许是看到小翠与龙无渊的一幕，觉得有些悲凉罢了。

不过更令倦天涯讶然的是，他体内金色的佛光，仿佛被某种力量所牵引，然后缓缓在最中央的位置凝聚成型。

那是一个等边六边形状的小块，平整无比，呈土黄之色，略带一点金色。

小块的顶部，有一层向外延伸的构造，略微斜向上翘起。

这形状他很是熟悉，想了许久方才暗道一句：“竟是塔！！！”

这构造，明显就是塔的形状。

不过目前看来，仅有一层而已。

佛迦创立佛教之后，设立浮屠，用以存放舍利、佛骨、佛经之用。

浮屠就是现在所谓的“塔”，原本在九州，并无“塔”这个字，而是是后人创造出来的。

在佛教之中，七层塔就是最高等级的佛塔。

在佛教之中，又分为自度与他度。

所谓自度，就是平常所说的“六度”，即为布施、持戒、忍辱、精进、禅定以及智慧。

所谓的“度”，就是脱离生死轮回，达到彼岸的涅盘。

六度，就是所谓的六种到达彼岸涅盘的六种方式。

六度之中，以“布施”为首。

佛家讲究因果循环，而“业力”即是不可抗拒的善恶报应之力。

倦天涯在浮州初破“相”这一关，是谓六度之中的“精进”。

在沆州时，倦天涯又帮助陈诗雅，灭了紫微阁的方书豪，是谓六度之中的“布施”。

如今在这越州城，又看到这鬿妖性格复杂的一面，更是开了“智”，是谓六度之中的“智慧”。

在三者所造的“业”因之下，造就了如今结成浮屠这一“果”。

非异人作恶，异人受苦报。

自业自得果，众生皆如是。

“如今这浮屠只有一层，是不是修到了第七层，就可以成就不灭金身？”

倦天涯心脏“砰砰”直跳，都快跳出来了。

“不好，快拦住他。他才是越州城最大的罪人。”

躺在地上的龙无渊，用尽残存的力气，大声喊道。

倦天涯思绪，被这么一喊拉回了现实。

抬头向西边望去，却见魏央带着受伤的躯体，正朝着北边的魏家庄飞去。

方才龙无渊的话，很是让他震惊。

他一开始就怀疑魏央已经和鬿妖联手了，毕竟第一次五大家开了集议。

那次集议破天荒改了旧制，同意将谋害越州城百姓的凶手绳之以法的人，继任越州城的下一任掌事。

结果鬿妖当天晚上就出来作乱了，这实在是太过巧合了。

不过这一猜测，随后又被他和龙无艳否决掉了。

因为这样实在是过于明显了，不符合魏央老谋深算的作风。

其后在罗皇嶂之中，他又看到了魏央亲手杀了那只雄性的鬿妖，就更没有理由怀疑魏央与鬿妖联手了。

不过兵家讲究“实则虚之，虚则实之”，或许越是简单明了的计谋越容易得逞呢。