第171章 甘露决定离开林月家 (第2/2页)

林月默默看着桌上的一方砚台，砚台的颜色是蕉叶白的，天然生成的花纹，纹理绮丽，外形古朴精美，这方砚台是林月从护城河里救起福临后，皇上赏赐给她文房四宝中的一宝。因为前世的林月并不用毛笔写字，既然不用毛笔就没用过砚台，也不知道这砚台是用什么材质做的。这个时代的人对皇上赏赐的东西都看得很神圣也很珍贵，一般是要将这些东西贡起来或当做传家宝收藏起来。但林月对这些东西除了好奇而外，并不认为有多神圣和有多少价值，世间再珍贵的东西，对于一个人来说，都是生不带来死不带去的，贡起来没有必要，收藏起来也觉得很可惜，东西不用就没有价值，所以，林月就用来研墨写字。

管家胡智德见林月将皇上赏赐的东西随便放在桌子上研墨写字，他就感到心痛无比，胡智德也是读书人，对砚台是很有研究的，他说，这方砚台是用端溪砚石制作的，端砚是中国文房四宝中的宝中之宝，十大名贵砚台之首，少奶奶你将皇上赏赐的这么名贵的东西拿来随便用，显得有点暴殄天物！可惜了呢！

林月假装惊奇，这是天物？我用它，说明它还有使用价值，倘若不用，它就只是一块被打磨过的石头。林月笑起来，说一个姓马的外国人说过，有使用价值的物品才有价值。

胡智德听得一头雾水，他没听说过什么价值使用价值这些绕口令的词语，也不知道那个姓马的是哪里人，不过，砚台是皇上赏给少奶奶的，少奶奶要怎么处置这些东西，他一个局外人，再心痛也只能自己心痛。

林月看着这方砚台发呆，她突然醒悟过来，一方名贵的砚台都需要使用才能彰显它的价值，一个人有不有价值，也和这方砚台一样，人的价值体现于社会价值，一个人只要对他人有帮助，对社会有益，就是对社会的价值。

林月仔细想想，自己来到这个世界，虽然帮助了很多人，成为这些人心目中的恩人，贵人，显灵的祖先.，甚至两足尊...，但以自己潜在的能力，她帮助的人还是太少。现在手里有钱了，这些钱就应该回馈社会，做一些对社会有益的事情。

做什么好事最有益呢？

林月一直以来都对这个时代的男女人权不平等深感郁闷，也是她至今无法适应，深感惶恐迷茫的无奈，嗯！如果自己要做对社会有益的事，首先就要帮助生活在水深火热中的女人，要尽自己的微薄能力，做一点对女人有好处的事。女人为什么只能依附男人，那是因为女人太弱，女人被缠成残疾的脚，不能走路；女人不能读书，不明事理就只能愚昧；女人不能考学，就不能做官为社会做事；女人被禁锢在家里，得不到社会的认可，就只能成为家庭奴隶....，女人要与男人一样成为独立的人，就必须要有文化，有文化才能掌握知识，这是生存与生活的基本条件，其次应该具备一技之长，能赚到钱，有钱的女人才有独立生存的条件。

想到这里，林月脑海里像过电影一样，想起曹二妹因为与男人眉来眼去就被浸猪笼，想起大嫂经常打骂大李妾小李妾，想起鲁大妹被娘子赶出家门，想起陶学秀休丈夫的种种艰难，又想起曹家文心安理得的纳妾.....，在短短的几年时间里，林月身边和她自己就发生了如此多的不堪为女人的悲惨遭遇。

林月下决心，到了这个世界，既然来都来了，哪怕自己在这个世界的时日不多，她也要尽量做一些对社会有益的事，特别要给与女人一些力所能及的帮助。这就是经历过二十世纪高度文明的人的觉悟。

既要学文化，又要学技能，这样的好事怎么做？

林月想起前世在社会很有影响力的一则广告，挖掘机哪家强，中国山东找蓝翔。

林月脑洞大开，对，我何不像前世的某技校那样，创办一所专门培训女子生存技能的学校，既教入学的女子学文化，又教她们学会一两项生存技能，当他们一批批离开学校的时候，就像一棵棵大树排成了方阵，排成方阵的大树才能抵御风沙；就像一滴滴水聚在一起，聚在一起的水滴才能成为大海；就像一朵朵鲜花簇拥，簇拥的鲜花才能令人赏心悦目....。对握有文化和技能底牌的女人来说，她们可以有自己的生存方式，不依赖别人，也能自我富足，生活安好，这种有知识有技术的女人，她们适应社会的生存能力，一定不同于大字不识一个，完全靠男人过日子的女人。

帮助更多女人过上有尊严的生活，林月感觉比自己赚了很多钱还高兴。

林月越想越兴奋，就像生活里注入了新的活力，这种活力就像在寡淡的生活里找到激励人生的调料。林月不由得握紧拳头，高呼一声“耶”！

林月冷不防叫出的这一声“耶”，吓了大黄一跳，大黄警觉的立起耳朵，不解的看着主人，主人，你这是什么意思？需要我帮忙吗？

林月摸摸大黄的头，既然某技校模式就是林月想创办的模式，那么，我的技校办在哪里？我的技校叫什么名字？谁来当技校总管.....？面临的问题像一团乱麻，一时也理不出个头绪。