第2章 甄士隐 (第2/2页)

可参看后文贾雨村革职。

可见，甄家肯定是摊上大事了。甄士隐成日里琢磨着，怎么让自家避祸呢。

虽然，甄家把他们一家三口赶了出来，连宗，古代可进也可以出。出的话，就叫分枝吧。

也是保留香火的意思。明确让甄士隐一家三口置身事外。

但甄士隐，不愿意。倾巢之下，谁能幸免。虽然，甄士隐被甄家分枝出来。

更像是连宗他妻子娘家封家。

也就是，俗称的上门女婿吧。不然，推断这里的封家就是金陵四大家族的史家，以史为鉴么。

这家就是明镜高悬吧。甄士隐的女儿甄英莲，就改名史湘云了。

醒来后，甄士隐看到女儿甄英莲，他又犹豫。

抱女儿出门，还在想了。甄士隐正要进屋来，僧和道，从甄士隐刚刚的梦里走了出来。

也就是说，这个故事里的僧和道，是真的存在的。

甄士隐以前见过此等穿衣打扮的和尚道士，才会日有所思夜有所梦，梦里，也是他们。

而这些人说话，总像是意有所指似的。又或者，甄士隐是通过他们来打听官场消息。

文中僧和道所在的寺庙道观，总能知道一些官场的事情，有的还不为人知。

就像是这里。原文提到，（甄士隐）方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。

那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！”

士隐听了，知是疯话，也不睬他。

那僧还说：“舍我罢！舍我罢！”

士隐不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他来历。

只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”

那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。

士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。

这里，重点看，说他女儿甄英莲，有命无运，累及爹娘。

还要他，舍我吧，舍我吧。

甄士隐不耐烦，抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口中念了四句言词道：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

这里，因为甄士隐的妻子娘家封家，封，原是考试糊了试卷姓名的封吧。

也就是，暂时不说的意思。但封家推断是史家。

故而，这一僧一道的话，并没有应验。从甄士隐的梦里走出来，就被他化解了。

或者说，官场小说，甄士隐也是个能够想到别人接下来要做什么事情的。

走一步算三步。而这里甄家原籍地姑苏，也就是武学上的，借力打力，以彼之道还施彼身了。

或者太极的推云手吧，四两拨千斤。也就是，传统文化所推崇的，先礼后兵。

是别人先算计甄家，而甄家甚至要出宗分枝，保留子孙，以图日后。甄士隐一家三口就是被甄家分出来的。

这里暗伏甄士隐想到了，怎么化解甄家的危机？

当然，也可能是，甄士隐内心里天人交锋。因为金陵甄家也处在官场地动的风暴中。

而此刻的甄士隐，内心天人交锋，一个僧，一个道。

一个转动念珠念经，一个敲木鱼。说明下，木鱼还是串珠，最初是道士在用，和尚是后来才学着用的，可能有改进。

一个劝，一个拦的。其实，甄士隐想得明白了。

只是，还是犹豫。该以什么名义。

来历。

古人都讲究个师出有名，就算是做不好的事情。

为了家国大义。舍小家，为大家。这里至少也是为了甄家好几百口人呢。

士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。