第163章 东平公主 (第1/2页)

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“不知要官府具体给予哪些支持？”

“修建道观。”

“据贫道与徒弟俩人初步统计，若想在短时间内扩大新天师道影响，必须将道观建到每一个县城，且规模还不能小，至少得能容纳数百人同时做祷告。”

“而在郡治、州治道观规模更大，恐怕得能容纳千人或者万人才行。”

“如此光是修建道观的费用就是一笔天文数字，没有官府支持，绝无可能完成。”

“嘶？这……这也太多了吧？”

宋繇被成公兴所言吓了一跳，就是把都护府拆了也凑不起这笔钱。

卫朔略一沉吟，提议道：“无需都护府一次将钱全拿出来，可以做个五年规划，先紧着朔州修建，沙、凉二州可暂时搁置。”

“如今朔州下辖五郡，共需建五座大型道观，而一座容纳万人的道观，从开工到建成大概需花费两万贯。”

“再加上各县中小道观，都护府至少拨款二十万贯才能满足需要。”

“剩下的每年拨个三五万贯，如此数年下来，足以将天师道道观普及到每座城池。”

“可以让每一个河西百姓，都能感受到大天尊的慈爱。”

“幸好行货币让都护府了笔横财，不然在下真的拿不出这笔钱来。”

虽然一下子拨款二十万贯，让宋繇觉得肉疼，但一想到推广新天师道，事关民族融合之关键，最终还是咬咬牙答应下来。

看到宋繇点头，成公兴师徒登时兴奋起来。由此看出，卫朔对新天师道十分重视。

在新天师道教义中，每一次华夏民族面临生死攸关时，大天尊将会临凡降世，去拯救受苦受难的子民。

不出意外，卫朔被宣扬为大天尊在世间的化身，专为救黎民于水火之中。

在新天师道中，神职从上到下分为：掌教、天师、真人、道长、道士。

道士为最低级神职，分布最广，人数亦最多，由普通信徒经过考核后晋升上来。

道士经考核、批准，可晋升为道长，一般为各道观负责人。

而真人一般是由有威信的道长担任，专门负责一郡之内教务。

由真人往上则为天师，天师属于高级神职，人数稀少，一个州也就一到数人为天师。

新天师道最高神职为掌教，重大教务由掌教与天师、真人组成教会处理。

同时为了预防有人利用新天师道为祸，成公兴又立了数条新规矩，对其加以限制。

其一，依据教典规定，神职人员不得从事任何世俗活动。

违者，轻则被剥夺神职；重则要失去性命。

其二，任何神职人员不得接受信徒任何钱财捐赠，一切开支只能向官府申请。且一切来往花销，必须接受官府监督、审计。

新天师道被创出后，先在朔州推广。

生活在朔方的羌胡、匈奴、鲜卑各胡人，在官府强制下，纷纷改信新天师道。

其实一直以来，河西在民族融合方面做得十分不错。

经过数年努力，在沙、凉凉州已几乎看不到胡汉杂居情景，入眼之处皆是汉人装扮。

新天师道必将进一步加强各胡对华夏的认同感，未来彻底实现化胡为夏，并非不可能。

而且新天师道出现，将大大增强治下百姓对卫朔的认同。

对稳定河西秩序，降低世家影响，树立卫朔个人威望，起到不可低估的作用。

……

处理完政事，卫朔抽出时间又去看望了一番东平公主苻琼。

和亲河西，乃皇帝苻登一手促成，至于苻琼她个人意愿并不重要。