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第119章 炎帝大庭氏的来历 (第1/2页)

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在青鸾编织篮子的时候,李昭趁机打开直播间,跟观众粉丝们介绍了一下青鸾分身扮演的神明身份。

“青鸾的分身现在扮演的,就是炎帝大庭氏,上任酆都大帝,古之炎帝庆甲。”

李昭又道:“陶弘景的《真诰》记载,炎庆甲者,古之炎帝也,今为北太帝君,天下鬼神之主也。”

“陶弘景的《真灵位业图》又记载,炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。”

罗酆山就是酆都,在玉斗玄尊为酆都大帝前,是炎帝庆甲统治这里。

“请注意,炎帝是一个世袭部落首领称号,凡是部落首领皆号炎帝。”

“炎帝是一群人的统称,只是后来才被人合而为一,专指尝百草的神农氏。”

“神农时代只知其母,不知其父,那在神农之前更久远的时代里,这位大庭氏,应该是一位女性首领。”

“论辈分,她应该是炎帝神农氏不知道第几代曾曾曾曾曾祖母。”

弹幕很惊奇。

【爱吃牛背肉的贾】打赏了一个啵啵奶茶。

【爱吃牛背肉的贾】:原来如此,不过怎么确定这位大庭氏一定出现在神农之前?

李昭说出了自己的推测:“结合神话故事和考古知识,我有一个推测。”

“《酉阳杂俎·玉格》记载,酆都稻名重思,其米如石榴子,粒稍大,味如菱。”

李昭:“炎帝一脉擅长五谷种植和药理医学,这个重思稻,很有可能是时任酆都大帝的炎帝大庭氏种下的。”

“而历史课本上曾经介绍,处于母系社会的河姆渡文明,有相当发达的水稻种植技术。”

“据考古学家研究,炎帝部落曾经在南方一带活动,尝百草的神农出现年代,是晚于河姆渡文明的。”

综上,李昭最后道:“那么大庭氏的出现年代,肯定在神农之前,某某氏都是部落首领,她只能是一位女首领,还是很会种植水稻的女首领。”

不然也不会把生前的习惯带到酆都去,在酆都鬼城里种重思稻,留下这样的神话记载。

弹幕里又有人问了。

【爱吃茄子馍】:她为毛是神农的不知第几代曾曾曾曾曾祖母呢?

【命运女娲】:前面问这话好怪,部落成员本来就有血缘关系。

【命运女娲】:母系社会的部落成员大多是一个祖宗,那论辈分大庭氏肯定是神农氏的不知第几代曾曾曾祖母啊!

【爱吃牛背肉的贾】:哦哦哦,对哦。

李昭跟弹幕交流完毕,就开始了自己的表演。

等李昭指责完炎帝大庭氏盗窃,大庭氏便笑了笑。

大庭氏笑道:“寡人并非有意,若玄尊陛下愿意和解,寡人愿意授予你的庄户们新的肥地之法,助玄尊积攒功德。”

百姓们耳朵立马竖成天线:“新的肥地之法?”

倘若能去玄尊的庄子旁听,那她们的土地会不会更肥沃,产出更多的粮食?

百姓们的眼睛登时大放光彩。

天空中,虽然百姓们见不到玉斗玄尊的身影,但能听出,玄尊的语气明显缓和了不少。

甚至还隐约透出一股子愉悦感。

“嗯,算你有良心。孤愿意与你和解。”

一边的百姓们心痒难耐:“炎帝陛下……”

“大庭氏君,不知我们有没有这个福分,旁听一下新的肥地之法?”

大庭氏气质温和如兰,略一颔首:“自然可以,寡人因推广五谷种植法,生前为人族共主,死后升天,成南方炎帝。”

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