七、天师道（正一教）简介 (第2/2页)

中治八品昌利治、隶上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。

下治八品云台山治、浕口治、后城治、公慕治、平刚治、主簿山治、玉局治、北邙治。

当时的地理分布为：

所在郡名称

蜀郡阳平治、鹿堂治、鹤鸣治、漓沅山治、葛贵山治

广汉郡更除治、秦中治、真多治、昌利治、隶上治

遂宁郡涌泉治

犍为郡稠粳治、北平治、本竹治、平盖治、平刚治

越巂郡蒙秦治

巴西郡云台治

汉中郡浕口治、后城治、公慕治

成都南门左主簿治、玉局治

雒阳北邙治

每个治由“祭酒”主持教务，称为“都功”。其中以阳平、鹿堂、鹤鸣为最上三治。而阳奔驰则为二十四治之治，“都功”由张天师担任，因此张天师持“阳平治都功印”。治乃行政概念，并非按地理划分，例如阳平治的位置，即随张天师的迁移而改变。

正一教和全真教明显的区别在于：

正一教受中国传统巫术影响很深，宗教仪式中存在大量符箓念咒，降神驱鬼等内容。而全真教则以内丹为主，基本排除了巫术的影响。正一教的道士不必出家，而全真教则在道教史上创道士出家，从此以后，全真教道士必须出家。

正一道和北方全真道在义理和修行方法上都有不同。道教全真道和正一道的主要区别：（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符箓为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。