083、马尔都克之地 (第2/2页)

阿蒙追出去的时候薛定谔已经没影了，却在地上留下了两行字，写的竟然不是神文这只猫还是第一次书写世俗文字，阿蒙很有些吃惊。地上写的东西换个人一定看不懂，可是阿蒙一眼就认出来了，正是伊西丝神殿的档案典籍编号。

看来这只猫的心情很不错，喝了酒之后指点阿蒙去档案馆中找两份文书。薛定谔究竟想指点他看什么呢？阿蒙也很好奇。

他虽然是档案馆的卫队长，但也不能随意翻阅馆藏典籍，只有尽量安排自己单独去值守相应的阅览室，等到无人的机会才能把档案拿出来仔细看。第一份文书很快就找着了，在一间规格很高的文书收藏室中，放在一个有侦测神术阵保护的架子最底层。还好阿蒙的侦测神术已经修炼到高阶，可以在不出警报的情况下把文书拿出来。

结果令他又惊又喜，这份文书名称是《马尔都克之地》，上面记载的内容就是玛利亚提到过的有关都克镇的传说。阿蒙用了大半年时间却搜寻未得，要不是薛定谔的指点，他还不知道要找到什么时候，看来那只猫也明白他心里在想什么。

阿蒙万没想到，都克镇的名字竟然与巴伦王国的主神马尔都克有关，想当初是马尔都克一战成名之地，那是阿努纳启神系很久远的众神之战。

在阿努纳启神话传说中，最早成为神灵的是男神阿普苏和女神阿玛特，他们又生出了男神拉赫姆与女神拉哈姆，拉赫姆与女拉哈姆生出了天神阿努。阿努纳启神系因天神阿努而得名，据说他是地位最高的至高神，这又是怎么回事呢，涉及到非常久远的一战。

天神阿努有两个儿子，分别是恩里尔与埃阿，而埃阿是传说中的智慧之神，他有个儿子叫马尔都克。恩里尔生出月神南纳尔与日神乌图，月神南纳尔又生出号称金星女神的穆芸。神话传说就是这样，这些神灵未必象征着日月星辰，只是他们在人间的号称。

穆芸女神曾亲口对阿蒙说过，神灵之间的关系并不是凡人所理解的那种亲戚血缘关系，具体怎么回事并没有多解释。但在阿蒙看见的典籍传说中，仍按照亲缘关系记载。

据说诸神在划分神域时产生了矛盾，埃阿偷袭并杀死了阿普苏。阿玛特为了报复，制造了九种怪兽，分别是九头怪蛇、沼泽巨蛇、蝎尾龙、大海怪、巨狮、三头恶犬、人面毒蝎、魅惑人鱼、荒野蛮牛，并将创立神系之时代表至高神地位的圣物“天命书简”交给了自己的另一个儿子金古特，让他去复仇。

众神分裂成两派，一派以阿玛特为，作战指挥者是金古特，另一派以恩里尔为，作战指挥者是马尔都克。就在天枢大陆的中央暴了一场众神之战，当时不知陨落了多少神灵。结果是马尔都克取得了胜利，杀死了阿玛特与金古特，夺得天命书简，因此那一片战场也被称为“马尔都克之地”。

获胜者的一方却出现了摩擦，恩里尔做为众神的领，本应该得到天命书简，马尔都克却把天命书简直接交给了天神阿努，使恩里尔没有成为掌握阿努纳启神系的至高神。而阿努与埃阿无意继续参与众神之间的争夺，从此隐退于传说中的阿努纳启神国之中。

在两位大神恩里尔与马尔都克之间暴了一场冲突，结果是划分神域，而其余众神则依附于两位大神的神域之中，依据众神之战中的立功大小享有自己的神域。

传说陨落的神灵其血液凝结成火焰精灵、筋肉凝结成大地之瞳、气息凝结成风之魅舞、汗水凝结成幽蓝水心，骨骸的结晶则化为普通的神石。而众神之泪，便是众神所流下的眼泪所凝结。都克镇并不是大陆上唯一出产神石的地方，但是产量却很高，自然与这一场上古大战有关。

两位大神划分神域时，马尔都克之地却被划在了恩里尔的神域边缘，恩里尔不愿意自己的神域里有马尔都克的名字，后来有人生活的地方被简称为都克镇。当地神殿里也没有这段传说的记载，倒是远在埃居的伊西丝神殿中的文书里记载了这个故事。

马尔都克之地曾经非常丰饶，却因为众神之战变得满目疮痍一片荒凉。那里是众神陨落之地、也是被众神厌弃之地，更是放逐之地。那里生活的矿工世世代代为敬仰神灵的子民们开采神石，不得离开家乡，这是一种惩罚，据说是因为他们的祖先在众神之战中曾支持阿玛特与金古特。

传说只是传说，事实究竟是否如此谁也说不清楚。阿蒙就是在都克镇长大的，知道那里的守护神是穆芸。穆芸女神怎么成了都克镇的守护神，这份文书中并没有提到，但却提到了另外两件引人注意的事情。

其一是都克镇的矿工受到神灵的诅咒，世代从事沉重的劳役。都克镇的矿工技艺也是神灵所传授，包含着力量的唤醒仪式，甚至有最基本的神术技巧，类似于力量的两次唤醒，却无法有真正的突破。神灵传下矿工技艺的目的，只是为了让他们世代劳役，直至获得救赎与原谅。

难怪玛利亚曾经说过，阿蒙是都克镇的矿工出身，通过力量的第二次唤醒仪式并不难。她是伊西丝女神的守护圣女，对于阿努纳启神系的传说并不是很在意。传说的真假未知，但都克镇的矿工技艺却是真的，神石开采的最后一步都是由神术师来完成，只有在都克镇是由矿工完成的。

其二是不知什么年代流传下来的预言，当马尔都克之地重归富饶的时候，将会出现新的众神之神。还有一种说法，届时将会暴新的众神之战。这些传说不可考证，但在哈梯与亚述王国的主神殿中，都明确记载着恩里尔的神谕，他会让那里重新成为一片沃土，他将成为真正的众神之神。

看完这份文书记载的神话传说，阿蒙倒吸了一口冷气，这些应该是很久远之前的传说了，真假谁也不清楚，但都克镇确实是个很特别的地方。神灵之间的事情他无法过问，但都克镇一带即将成为一片沃土，他如果想指引族人重返家园，道路上恐将充满荆棘与血汗。

然后他又想到了另一件事，寻找成为神灵的道路，是老疯子交给他的任务，是否也与这古老的传说及预言有关呢？贝尔曾经来过这里，他和老疯子之间有联系，老疯子应该也知道这份典籍上的记载。

阿蒙翻到了文书的最后一页，果然印证了自己的猜测。有人在空白处留下了两个印记，很模糊，纹路看上去却很像老疯子给自己那块信物的正反两面。

那块牌子曾经也是贝尔的信物，他为什么要把印记留在这里呢？难道是等待有后来人翻阅这卷文书，又在暗示着什么？阿蒙下意识的就想把牌子掏出来对比一下，随即想到牌子并没有带在身上。

找到第一卷文书并不难，可是想查阅薛定谔指点的第二卷文书却不容易。按照编号索引，那卷文书和很多重要的典籍一起锁在一个柜子里，钥匙掌握在负责档案馆的高级祭司那里，柜子和锁都有神术加持。阿蒙无法在不留下痕迹的情况下悄悄将之打开，只能等机会了。

阿蒙还没有等到合适的机会，却先等到了圣女的召见。仍然是加百列亲自传话，圣女召见他的地方是日常处理公文的书房，非常宽敞就像一座小型的宫殿。圣女给了他足够的礼遇，仍然赐坐，座位离的很远，前方铺着毯子，阿蒙只能在毯子上行礼然后坐下说话。

玛利亚坐在书桌后，这是一场私人的会面，书房里没有别人，玛利亚已经让加百列退下了。距离并不影响什么，阿蒙仍能将她的看的很清楚，哪怕每一根睫毛的弧度都是清晰无比。

按照常理，玛利亚应该先对阿蒙在赐福大典上的行为表示褒扬，她却没有这样说，只是看着他问道：“阿蒙，你过的还好吗？”

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