第五十五章 舍身的慈悲 (第2/2页)

“怎么了净灵大师？你到底是活人，还是尚未投胎转世的灵魂，你是为自己的死感到不甘，前来报复我的吗？”

可惜还是没有得到回答，那双满含慈悲的眼睛始终一眨不眨地凝视着自己，凝视着沈飞，却没有任何言语的表达，情感的流露，愤怒、怨恨、或者悲哀，一概没有，只是那样近乎默然地看着，像是在打量一件造价不凡的工艺品，或者某件价值不菲的古董。

这种感觉让沈飞有些害怕，如同被兜头泼下了一盆冷水，开心的感觉一下子消失了，取而代之的是些许的畏惧，情不自禁地向后退了两步，“净灵大师，你？”

“阿弥陀佛，无论心中怀有怎样的愧疚，待恐惧到来的时候，仍然会产生退缩和自我防卫的意识，这便是人类内心深处的贪婪。对于自身生命的保护，可以凌驾在他人生命之上的，不可被磨灭的贪婪。沈施主哦，小僧之所以一直不回答你，是因为小僧并非你所熟悉的净灵大师，不过，小僧真的得感谢你，替我除掉了那个碍事的家伙。”

慈悲仍然存在于目光之中，隐含在其中的疯狂却较心怀鸿志的净灵和尚犹有过之，声音也产生了变化，变得空灵灵的，像是没有心一样。

沈飞心中恐惧极了，同时也好奇极了，颤抖着手指指着面前这个既熟悉又陌生的人问道：“你……你不是净灵大师？可你怎么会从净灵大师的舍利子当中显化出来，又为何和他拥有着相同的面貌，你和灵井又有什么关系。”

“阿弥陀佛。”双手合十的姿势倒是未曾更改，只不过目光间的虔诚隐含着疯狂，“我愿以南柯一梦，解世间纷纷扰扰。准确的说，小僧既是净灵，又不是净灵；小僧既是灵井，又不是灵井。”

“你你你……你到底在说些什么。”沈飞直视着对方，看到对方眼中的疯狂逐渐敛去，逐渐消失在温柔的慈悲里，回忆起了净灵大师临死之前曾经说过，在他死后，一切谜团都将解开，谜底将要被彻底揭晓。

“阿弥陀佛，沈施主，有些事情你永远不会懂，也永远不必懂，因为弄懂了之后非但不会让你的心中产生任何的轻松，反而会从此担负起更加沉重的负担。如果你愿意的话，还是叫小僧净灵吧，我便是你心目当中的云游僧，仅此而已。”在目光中的疯狂敛去之后，净灵和尚似乎恢复到了原来的样子，拥有着常人无法理解的慈悲、和善、以及最为坚定的信仰。然而沈飞却知道，他已经和过去不一样了，站在面前的那个人并不是净灵和尚。

意识到这一点之后，沈飞的目光终于坚定了起来，声音化作冷冽：“你，到底是谁！何必遮遮掩掩呢。”

“阿弥陀佛，沈施主，如果你愿意的话，可以继续称呼小僧为净灵。”

“我想知道你在此以外的身份，我想知道有关净灵大师的真相，为什么你能够借着他的舍利子复活，为什么你不是他，净灵大师费劲心力，一直努力想要传达给我的信息到底是什么，我要知道这一切。”

“阿弥陀佛，沈施主呦，知道的太多只会让你充满烦恼，其实净灵的死是他一心所求，你完全没必要介意，唯一值得你关注的一点是，从今以后，一个全新的净灵，也就是我，将要成为你的对手，成为你们道宗在人世间传道的绊脚石，知道这一点就足够了。”

“净灵大师，我就姑且称呼你为净灵大师吧，人活于世，皆有烦恼，无一例外，你行走在九州大地上，想必也有着自己的烦恼，否则也不会在复活之后，长出一口气了。既然如此，又何必多此一举，担心为身边人增加烦恼呢。”

“沈施主高见，小僧佩服。”

“既然如此，净灵大师可否解答沈某心中的疑惑了？”

“沈施主想要知道些什么？”

“你到底是谁。”

“阿弥陀佛，沈施主可还记得，你与净灵斗法到了最后时刻，所展现出的三头六臂之相。”

“怎么？”

“净灵当时和你说过，那是佛祖与当年横行在九州大地上的凶兽八岐大蛇对战之时显露出来的，为三头六臂，观天、观地、观人，战凶、战恶、战邪的惩戒姿态。三颗头颅，六条手臂组合在一起便是三种法身，即是大慈悲身、大善良身和大功德身。三身合一，所为净灵，小僧只是其中之一，所以真的说起来，并不能被称为完整的净灵。”

“这么说……”沈飞露出惊疑之色，蓦然想起了自己最后一剑刺出的时候，将净灵和尚前后两面贯穿，独缺一面留存。

“施主你已经想到了吗。”净灵和尚合十双掌，眼中的光芒狡黠，“果然是个聪慧无比的人，难怪净灵对你如此看重，认定了你能够完成他做不到的事情。”

沈飞眉头反而蹙起，问道：‘你是三法身中的哪一个？”

“沈施主天资聪慧，何不猜一猜。”

“是大慈悲身吧。”

“呵呵，为什么这么说。”

“净灵大师临死之前讲述了一个有关灵井的故事，灵井是生活在轮回门中的游鱼，由于怜悯世人的苦痛离开熟悉的地方来到九州，希望救赎人间。为此，他的旅途是从慈悲开始的，也就是大慈悲身。之后悲悯世人，割肉赈济灾民、无怨无悔；化作凡人救赎以身体供养女儿的妓女，心中充满善良，也就是大善良身。在失明的盲童身上了解到了济世救人的真正方法，从此开启新的救世旅途，完成自己的道业，成就近乎圆满的大功德身，就此三身合一，我说的没错吧。”