第三百六十七章 普法大战！ (第2/2页)

法国现在俨然是天然的欧洲天主教的捍卫者，或者说就是，也应该是！

可是，普鲁士那帮家伙是什么东西？他们怎么能搞出那么一张画来呢？这不光是侮辱，这还是一种**裸的挑衅！

要说这个事儿，普通人看来也没什么，普鲁士那边搞了个画，那就搞了呗，他们也许在天主教世界里的地位没有法国高，可是这也不是什么杀头大罪吧？

但是在拿破仑三世这里就不行！

因为，拿破仑三世他非常的清楚，普鲁士很早就开始推行宗教信仰自由了！

对，就因为这个政策，而且千万别小看这个政策，因为这个政策非常的要命。

在欧洲的宗教改革里，有些个地方就推出了这样的政策，比如德意志地区，比如荷兰，荷兰个德国这两个国家有很多地方是挺相似的。

其实，这个政策对一个国家来说是挺好的，比如荷兰推行了这个政策没多久就成了‘海上马车夫’嘛，当时的国力很强的呀。因为很多的新教徒，比较自由的那些个人，说白了，也就是很多的商人会往这样的地区，宗教信仰自由的地方聚集。

荷兰聚集了不少的新教徒，那德意志这个地方聚集了什么教徒呢？

犹太人！

这个宗教信仰自由，实际上已经是搞了有三百多年了，这么长的时间里，犹太人已经是大量的聚集到了德意志地区，这么说吧，德意志能展，普鲁士能崛起，这都跟犹太人有极大的关系，因为有了他们，德意志地区的商业很达，犹太人都是商人嘛，而且他们还大多是从事金融业的。

还好，这个地方的王室，不是犹太人，可是这么多的犹太人……

这犹太人又碍着拿破仑三世什么事儿了呢？

这个就涉及到了宗教的问题，简单的来说，那就是在天主教的眼中，犹太教跟邪教没什么分别！

不就是一个新约一个旧约嘛，不都是‘约’吗？怎么差这么大呢？

细节就不说了，根本性的差别就在于，犹太教认为救世主也是弥赛亚还没有出现，而新约里面认为弥赛亚就是耶稣……

新教跟天主教，这是信仰的形式问题，可是跟犹太教一比，这就是根本性的问题了！

所以，对于天主教如此虔诚的拿破仑三世，他怎么可能让普鲁士这个，满大街都是犹太人的小王国来搞一个天主教讨伐黄种人的联盟呢？而且他们还用自己伯父的名言来羞辱自己？

搁谁身上都不能忍啊！

另外，拿破仑三世也看到了法国的经济问题，很伤啊，可是现在毕竟还能撑一段儿，那么利用这段时间，如果能击败普鲁士呢？

普鲁士现在基本上已经拿下了整个德意志了，之前说了，德意志这边好多的犹太商人，这帮家伙的身家都很丰厚哦。

对！

拿破仑三世这个家伙是存了狠狠的抢一把的想法！

你不能不说，这真的是一个极富创意的想法，因为这个办法很可能会成功，而且他还是打着天主教的名义，这一切简直是顺理成章，就算是有什么不道义的地方，其实，在历史上，欧洲的很多国王都干过类似的事儿，那就是去抢劫犹太人。

真的，好多好多次，排挤犹太人这是欧洲的常态好不好，而且，本来就是因为排挤他们，才让犹太人去搞金融的。

金融业啊，也就是放贷，放高利贷，这是上帝所厌恶的，天主教的教义里不让这么干的，而犹太人来欧洲的时候，欧洲所有的活儿都不让他们干，那最后就只剩下一个了，放高利贷嘛……搬起石头砸自己的脚，欧洲人常干这种事儿。

那打呗！

拿破仑三世御驾亲征！

结果……

大败亏输呀！(未完待续。)

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