180、秘术的学术研究 (第1/2页)

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玉清元始天尊是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。灵宝天尊又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。翠芝小时候的印象中，道教也好，道士也罢，都是迷信，是需要排斥的。后来读了大学，才知道，道教也是咱们的老祖宗留给我们的宝贵遗产之一，它的许多理念，如返朴归真、天人合一、清心寡欲，都有其合理之处，值得现代人借鉴。但内心里还是没多大兴趣。一个如花似玉的姑娘，怎么会对道教感兴趣呢？

她走到三位天尊面前，默默祈祷，能够让她梦想成真。礼毕，她往道观的后山走去，沿着小道，向上爬去，没想到在山顶遇到了一位女道士。

她正端坐着，面对着空谷，闭目养神，宛如一尊雕像。翠芝不敢打扰她，只是远远地看着。许久，她说话了，虽然两人隔得很远，她说话的声音却一字一字清楚地送入翠芝的耳内。

“何人在此呀？”威严中透着慈悲，有一种摄人心魄的力量。

翠芝正好有许多问题想要讨教，就几步上前，对她作了个揖，说自己是游客，不想打扰了师傅的修炼。

她身着道袍，身材瘦弱，精神矍铄，两只眼睛透着光芒，能看透人的内心。她见翠芝过来问好，身子没怎么动，就已经站得笔直，看得翠芝目瞪口呆，果然是高人。她打量着翠芝，说：“姑娘长得眉清目秀，是个有福之人，天色不早了，下山去吧。”说毕，她径自往前走了，翠芝的问题还没问呢，只好追上去，可无论翠芝怎么加快脚步，就是追不上看上去缓缓而行的道姑。

她大声在后面说：“师傅留步，我有一事想请教您。”

情急之下，不知如何称呼这位道姑，只好称“师傅”了。果然，道姑停了下来，问她：“有何事，请讲无妨。”翠芝说：“如果在床顶刻有太极八卦图，那代表什么用意？”这个问题令道姑神情凝重，她问：“你见过这种床吗？”翠芝点点头，拿出相机，把床的图片给她看。

她看了以后神情大变，这对于得道高人来说，这种失态极是难得。

“真是造化呀，此等宝物竟重现人间。”她赞叹道。

“宝物？什么宝物？”翠芝虽然听得云里雾里，但听她说是宝物，知道她对这床一定有所了解。看来今天是来对了，阴差阳错的竟找到了能解开谜底的人，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

她看了翠芝一眼，问：“你结婚了吗？”

得到否定的回答后，她不言语了，说没结婚有些事不好说。

翠芝哪里肯放过她，说什么话尽管说，没什么打紧的，都二十一世纪了。

道姑问她：“听说过房中术吗？”

“房中术？”她迟疑了一下，“听说过，但不太了解，好像是古代的一种方术，是男女共同合练的。”

“这床就是为房中术特地造的。它设计精巧，匠心独运，里面有很多的机关，如果运用得好的话，可以帮人养生，助人得道成仙。”