第十三章 镜中的佛法 (第1/2页)

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“这是什么？”玄奘举着一面铜镜，问道。

十几个年纪不同、衣着华贵的女子顿时嘻嘻哈哈地笑了起来，边笑边答：

“这不就是一面镜子吗？”

“是啊，谁不认得镜子啊？”

“阿依那每天都要在镜子前照上至少一百遍呢！”

“乌姆每天至少要照两百遍！”

……

一时间，这个香气四溢的房间里，叽叽喳喳，热闹非凡。

玄奘在心里暗自喟叹，他现在是在宫中，依照诺言为女眷们单独讲经。对他来说，这实在是一件苦差事，丝毫不比单人匹马过沙漠轻松多少。

好在玄奘很聪明，他很快就找到了捷径，从这些女眷们最感兴趣的地方入手。

比如，现在他手中的这面镜子。

他抬起一只手，制止了众女的嘻闹：“不错，这是一面镜子，一面清明的镜子。”

看着这些女子们都平静下来，玄奘缓缓说道：“这个世上的东西，无论是美丽的还是丑陋的，都会在镜中显出它清楚明确的样貌；不论是悠忽缥缈的白云还是平静恒久的绿野，也都能自在地扮演它们的状态……”

这些女子虽然来自西域诸国，但她们所在的国家大都信奉佛教，是以对于佛典也都不是很陌生，现在听玄奘法师这么一说，便知这是用一种权巧方便来解释佛法，立即都认真起来了。

玄奘很满意现在的安静气氛，接着说道：“如果镜子脏了，它照出的一切都是脏的；而一旦镜子破碎了，它也就完全失去了觉照的功能。你们说，是这样吗？”

“是啊。”

“是啊。”

……

女眷们七嘴八舌地附和道。

玄奘放下手中的铜镜，继续说道：“其实，我们每一个人都像这面镜子一样，天生就拥有自性的光明和觉照的能力，但同时又沾染了很多的尘埃和污垢，心中的明镜被它们蒙蔽，不仅使我们自己失去了清明，连带着看这整个世界都是肮脏的了。”

“如果心地清净，这个世界就不再肮脏了吗？”阿依那突然问道。

“怎么会呢？”乌姆一脸坏笑地看着阿依那，“肮脏的东西时时都会有的，比如……”

“比如乌姆！”阿依那毫不客气地接口。

“你说什么？！”乌姆的嗓门高了起来。

“吵什么？！”张太妃忍无可忍，终于话了，两个王妃立即安静下来。

“让法师见笑了。”太妃带着几分歉意对玄奘道。

“没什么，”玄奘冲太妃点了点头道，“贫僧接着来回答刚才这位檀越的问题，这个世界上当然有肮脏丑陋的东西，而佛的伟大也就在这里，他并不教导我们把丑的看成是美的，实际上，丑的就是丑的，美的就是美的，我们无法改变。他所做的就是教给我们，擦去自身的尘埃，回复自性的光明，这样才能够正确地观照这个世界，而不至于将美的看成丑的，将净的看成垢的……”

女眷们都睁大了眼睛仔细听着，阿依那眉开眼笑，她为玄奘专门回答她的问题而开心，至于玄奘说了什么，她倒真没听进去。

但是纭姝听进去了，她开口问道：“法师所说的肮脏的镜子就好比是品格低劣的人，他所见到的世界也都是脏的；破碎的镜子就如同心性狂乱的疯子，他所见到的世界也是四分五裂的。是这样吗？”

“并不完全是这样，”玄奘道，“实际上我们这个娑婆世界，每个人自无始劫以来都蒙了无数的尘埃，完全没有尘土的就不再是凡夫，而是佛了。可是，我们也不能因为他的自性被蒙上了尘埃，就说他是一个卑劣的人。”

纭姝若有所思地点了点头。

“那么人世间的苦难是实实在在的，还是我们自己想出来的呢？”宇文王妃突然问道。

玄奘望着她，不太明白，一个养尊处优的王妃，会有什么苦难的经历吗？

见法师看着自己，宇文王妃微微笑了笑：“比如说法师您，在沙漠中吃了那么多的苦，那些苦是你自己想出来的，还是由于前世因果报应的原因？”

“王妃问得不错，”玄奘平静地答道：“对于一个修行人来说，有时候苦难并不完全是出于因果轮回，而是菩提路上必不可少的资粮。”

好一个菩提路上必不可少的资粮！好一个辩才无碍的法师！阿依那不禁要拍手叫绝了。

看到众女都不再提问，玄奘又接着往下说道：“与镜子相似的东西是水，水同样能够觉照出这个世界，但是如果出现波纹，则这种觉照就会出现问题。说起来，水与镜有许多相似之处，平静的水有镜子的功能，清明的镜子像水一样晶莹，水中之月与镜中之月同样都是月之幻影……”

“可是法师啊，”纭姝忍不住又插了一句嘴，问道，“我并没有感觉到人生是幸福快乐的，法师能不能告诉我，怎样才会让自己感觉幸福呢？”

“很简单，”玄奘答道，“如果你的手上扎了一根刺，你应该感到庆幸，幸亏没扎在眼睛里！”

这幽默的回答让众女都笑了起来。

“法师说得极是，”阿依那笑道，“人生的幸福就是这么简单。”

“我看是你的幸福很简单，”乌姆道，“只要有男人供你消遣……”

“乌姆！”张太妃一声厉喝，乌姆顿时闭了嘴。

阿依那得意地看着她，甚至冲她做了几个舞蹈的动作，乌姆的脸立刻绿了。

玄奘摇摇头，他突然有些怜悯高昌王了，弄这么多难缠的女人干什么？无论是对修道，还是对身体，抑或是对自己心中的幸福感，都没有一点儿好处，说穿了，不过是为了满足一个帝王可怜的虚容心罢了……

看着眼前那么多黑色的、浅灰色的、水蓝色的大眼睛都在看着自己，玄奘决定尽快结束今天的布道。

“佛陀以一大事因缘出现于世，度众四十九年，谈经三百余会，无非就是要令众生悟入佛之知见。”

“什么是佛之知见？”纭姝又问道。

“佛之知见便如这镜子一般，”玄奘又举起了手中的铜镜，“佛法谈的是不生不灭，反观自照的觉性，清净无染的本心。只要于一切境界能不生执着，无所住，无分别，以不生不灭的清净心，一念返照，就是完成了佛道。”

纭姝托着腮，望着这面铜镜，思索着。

玄奘接着说道：“佛告诉我们，人间的一切喜乐我们都要看清，生命的苦难我们也应该承受。因为在终极之境，喜乐其实就是映在镜子里的微笑，苦难则如水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影令人怅然，镜子里的笑痕令人回味，却都只不过是偶然的一次投影罢了！如果我们硬要将这偶然的一次投影在镜子中永久地留下来，那么这个镜子还能够再照别的吗？”

女眷们又笑了起来。

“当然不能了！”纭姝欢快地说道，“再说，那也留不下来啊。”

“那么，如果我们看到镜子上有灰尘，这灰尘组成了一个非常美丽的图案，我们可以把它留下来，但是这镜子是不是再也不能观照了呢？”

“谁会那么蠢呢？”阿依那笑道，“再美丽的灰尘也是灰尘哪。”

“说的不错，”玄奘点头道，“对于一面镜子来说，拥有觉照的能力要比镜面上那些美丽的花纹重要得多，实际上，所谓花纹对于镜子的觉照来说，只是干扰。我们的自性也是如此，它是光明的、清净的、真实不虚的，而一切外缘都不过是虚幻的影子和遮挡光明的灰尘。如果我们执著于这些外缘，就失去了真正的本性；而只要我们依佛教导，时时擦拭自身的尘埃，转成清明，回归自我，便可如这面镜子一般，拥有完整的观照。”

玄奘说完这话，双手合什朝众人行礼，算是结束了今天的讲经。

女眷们也都起身向法师行礼，纭姝意犹未尽地说道：“怎么这么快就结束了？法师明日可一定要多讲一些啊。”

“法师所说，真是金玉良言，”张太妃心悦诚服地说道，“我们这些宫中女眷，都该好好听听法师的开示。”

回到宁戎寺，玄奘长舒了一口气，走到书案前盘膝坐下，顺手拿起了桌上的经卷。

这时，少年行者阿迪加又进来禀报：“法师，统法师和彖法师前来拜访。”

玄奘抬起头来，心里颇觉意外，这段日子他一直都住在宁戎寺里，白天讲经，晚上阅藏。彖法师确实常来与他探讨佛法，但统法师还一次都没有来过。偶尔从阿迪加的口中得知，统法师和彖法师虽是高昌最富盛名的高僧，但因为在佛法上的知见不同，平常并不怎么来往，如今两位法师同时前来，倒是非同一般。

“快请进来。”玄奘一面说着，一面起身出迎。

统法师一改上次的倨傲神色，一进门先施了礼，开门见山地说道：“老衲这次前来，是想礼请玄奘法师，担任宁戎寺的方丈。”