第四十一章 马的情义 (第2/2页)

阿难说：“可是世尊，那条小河已经被商队的大象踏成了泥河，无法再使用了。”

佛陀不再说什么，而是取出瓦钵，让阿难去小河边舀一钵水回来。阿难刚想表示异议，佛陀摆摆手，催他快去。

阿难捧着钵向小河边走了一半，中途又折了回来。佛陀问他怎么没去，阿难说：“世尊您一定是口渴了。可是那条河已经变得污浊不堪，饮用那里的水会生病的。所以，还是让我到前面远方的那条大河去给您取水吧。”

佛陀道：“你固然是好心，怎奈远水不解近渴。”

阿难说：“就算是这样，我也不能让世尊喝下不清洁的水。”

佛陀不与他争论，只是问道：“阿难，你走到那条小河边了吗？”

阿难说：“没有。”

“既然没有，你又怎么知道河水不洁净呢？”

阿难回答得理直气壮：“刚才我们在河边与商队相遇时，那情形，世尊您也亲眼看到了。”

“可是，刚才不是现在啊。”佛陀好像是在咬文嚼字。

阿难无奈，只好再次向河边走去。

来到小河边的阿难被眼前的景象惊呆了——刚刚还浑浊不堪的小河，已经恢复了原来的清澈！河水晶莹透亮，甘醇甜美，让人直想冲进去痛痛快快地开怀畅饮……

阿难感到不可思议，他想，佛陀没有到小河边，他一定是用天眼通的神通观察到水质又变清了。

看着从小河边取水回来，满脸诧异之色的阿难，佛陀笑着说：“阿难，我就是闭着眼睛，也知道那条小河已经恢复了原来的清澈和纯净，因为那才是它的本来面目。河水是流动的，就像众生的心性，就算被外来的污染搅浑，也只是暂时的。只要我们的心是灵动的，就能够得到净化，回复我们本来的面目。”

阿难有所醒悟：“噢，正因为如此，所有的人，哪怕是十恶不赦的人，都能觉悟，都能得道成佛。因为他们的自性是清净的，只是暂时被污染了而已。”

“如是阿难。河水由清变浊，由浊变清，说明世界上所有的事物，都处在一刻不停的变化中，就连佛法也是一样。所以，我们要时时刻刻用灵明不昧的心，去感知事物和人的变化异常，去把握它的迁化。只有这样，我们才能契入宇宙的真谛。”

讲到这里，玄奘道：“道通你看，这世间的每一个人其实就像这河水一样，原本是至清的。之所以由清变浊，是因为被世间的某些东西污染了。但只要河水本身是清的，总有一天，它还是会由浊变清。你说，是不是这样？”

“是，师父，”道通信服地点点头，“弟子明白了。”

道通将需要的药草名称告诉玄奘，玄奘又告诉了那些牧民，一时间，所有的牧民都忙着采摘、熬制草药，并将碧绿的汤汁喂到病马嘴里，牧场上一时热闹非凡。

大祭司达什特一直没有回来，可能他自己也意识到回来不仅无济于事，还可能受到严厉的惩罚，因而悄悄跑掉了。

国王余怒未消，命士兵到边境地带四处搜索，务要将其抓回来。

“其实大王没必要这样的，”玄奘劝说道，“或许大祭司意识到自己错了，想换个地方清修。”

“本王可从来不信狼会变成羊，”国王道，“法师这般宽宏大量，只怕反而害了自己。”

玄奘淡然一笑，也不多话。

三天之后，所有的病马都恢复了健康，牧场上一片欢腾。

国王阴郁的心情也明朗了许多，专程带了礼品，到玄奘所住的劫布迦那寺中道谢，又给道通带来了很多果品礼物。玄奘则借花献佛，把奥多拉供养的西瓜放入井水里冰了，用以招待国王。

大家边吃边聊，玄奘趁机向国王详细讲解了佛法中的因果定律和十善道，希望国王以后能心态平稳，爱护百姓。国王听得频频点头。

“另外，玄奘来飒秣建国已有些时日，不日就要重新上路，特向大王告辞。”玄奘道。

“何必急着要走？”国王心中竟有些恋恋不舍，“法师佛法精湛，人品高洁，实为人天之表。日后便留在撒马尔罕传法如何？”

“多谢大王盛情，”玄奘道，“只是玄奘本意是要去婆罗门国求法，真的不能再多耽搁了。”

国王知道难以挽留，只得说道：“那么，法师需要什么物品，尽管说出来，本王也好替你准备。”

“玄奘只是个行脚僧，行李越简单越好，什么都不需要。”

“怎么能什么都不需要？”国王急道，“法师为我飒秣建国做了那么多，本王贵为国君，难道就不能为法师做些什么？”

玄奘想了想，道：“玄奘倒的确有一事相求。”

国王赶紧说：“法师请讲。”

玄奘道：“这次解除牧场马疾，弟子道通当居功。可惜他重伤未愈，只怕难以随我上路，玄奘有意将他留在这里养伤，还望大王日后多多照拂。”

“法师尽管放心，”国王诚恳地说道，“道通小师父在我国受伤，本王也有责任，就让他留在撒马尔罕弘扬佛法吧，本王向法师保证，我国百姓定会像佛一样尊敬他，视他为师。”

“如此，贫僧多谢大王。”玄奘合掌道。

就在这时，外面再次传来一片嘈杂之声。

“又出什么事了吗？”国王起身问道。

一个侍卫跑来说：“禀大王，有数百人来到寺院门前，请求剃度出家。”

“哦？有这等事？”国王颇觉意外。

玄奘欣慰地说道：“大王您看，恶念只能使事情更糟，而善的力量却出乎人的意料！”

听了这话，国王不禁叹服道：“法师气度过人，本王不得不服啊。”

“要在飒秣建国广兴佛法，确实需要剃度一批僧人，这些人既有此意，就请法师多留几日，亲自为他们剃度如何？”国王与玄奘相携走在王宫的丹樨地上，边走边说道。

“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“度僧传戒乃功德无量之事，玄奘焉有不肯之理？”

“好！”国王一拍手，“那么，七日之后如何？”

“那太仓促了，”玄奘道，“度僧是件大事，不可草率行事。贫僧必须先向求度之人讲解佛法、出家人的威仪以及沙弥戒律，另外，还需要考察求度人的心志，以决定其可堪出家。求度人自己也需要一段时间，慎重考虑是真的决定舍离凡俗、出家修行，还是仅仅是一时的心血来潮。另外，这样大规模的度僧传戒还需要专门的戒坛，否则就是儿戏了。”

“这个不难，”国王道，“那么依法师之意，需要多长时间准备呢？”

玄奘想了想，道：“至少需要七七四十九日。”

国王大喜，他原本就在愁留不下法师，现在玄奘自愿多留四十九日，正是求之不得之事。立即对身后的侍卫下令道：“去告诉那些求度之人，要他们安心在家诵经等候，待到七七四十九日后，玄奘法师将会亲自为他们剃度传戒！”

“是，大王！”侍卫应声而退。

玄奘心中欢喜，对国王道：“以后飒秣建国便有了常住僧人，传扬佛法也便有了依凭。万望大王能善始善终，奉行五戒十善，定可使国家昌盛，百姓幸福。”

国王哈哈大笑：“法师莫不是不放心我吗？那就留下来，时时提醒我好了。”

“不敢。”玄奘赶紧说道。