第703章 轰动 (第1/2页)

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崔庄。

红布包着的大匾，被乡绅们吹吹打打的抬来。

“请李哨总、张哨副、赵哨副揭匾！”

李宝泉赵小楼几人都特地穿的很隆重正式，铠甲擦拭干净，外面还特披上罩袍，今天是南阳府南召县崔庄乡正式成立的日子。

揭开红布，乡公所也就正式成立，大明也正式在南阳恢复设立了第一个衙门。

李宝泉这一哨人马出关，在大官岭成功说报郭宝庆散寨归农后，当天郭宝庆便派人请来了附近结盟的七八个寨子首领，这些寨子都是乡绅们建立的寨子，大家过来吃了顿饭，聆听圣旨，打听了朝廷的政策后，都表示愿意奉旨散寨。

接下来几天，他们这哨人一一登门拜访各寨，那些乡绅、宗族型的寨堡，都很配合的奉旨散寨，仅有几个贼寇型的寨子不愿意奉旨，李宝泉也不客气，佛朗机、虎蹲炮打头阵，重九头鸟枪阻击，然后鸟枪轮流放，再用盾牌顶在前面，几乎都没什么伤亡就拿下了寨子。

这些寨子别看名头挺响，但在真正的御营围剿下，不堪一击，战斗意志也差，铳炮一响，好多直接就乱窜逃跑，等寨门一破，更是直接就鸟兽散，寨主们更是直接带头逃跑。

破了几个寨子后，砍了那几个南阳有名的好汉，然后拿着他们的首级再去招安其它贼匪、流民聚集的寨子，再有郭宝庆等出面招降，事情就好办的多。

各个寨子闻风归附。

崔庄乡是南召县北部，也是南阳盆地北边，处于伏牛岭北沿，在古代也是楚国北部边境，其境内既有几条重要通往陕洛的通道，也有连绵山脉，古楚长城在这里经过，曾经修过许多防御设施，有许多城寨关隘。

历经两千年，仍保有各朝各代的许多关墙、城寨等。

崇祯以来中原大乱，这里的本地乡绅、流民甚至盗匪也大多进山，占据这些险要的关城、山寨，重新修葺后据守，一边在周边垦荒放牧，艰难求生。

第一镇御营到来，虽只来了一哨人马，可绍天帝都已经就在鲁阳关了，大家见了明军御营的良好军纪，以及皇帝的谕旨，也是纷纷受招。

几十座大小寨子一起散寨归农，本地有名望的寨主、士绅、族长们齐聚崔庄。

这座由崔姓家族在古路河、黄鸭河、狮子河三河交汇处的平原上建立起的庄寨，在明末也是经历了各种威胁，仍然屹立不倒，有高大坚固的庄墙，甚至还有护城河、吊桥等。

如今，这里成为新设的崔庄乡的乡公所所在，崔庄乡团练，也正式在此成立。

哨副张其伦暂代崔庄乡乡长一职，郭宝庆暂代副乡长，哨副赵小楼暂代崔庄团练营官，岳家寨的岳贵暂代崔庄团练营副，而程家寨的程升则暂任崔庄巡检。

岳贵自称岳武穆之后，说是岳飞第五子岳霆后人，他们是早年间从鲁山县岳村迁来，在此也传有数代。

先前也结有岳家庄北寨、南寨等两个寨子，人丁多，实力强，名声也不错。

程升祖上也了得，是唐朝骠骑大将军程咬金之后，北宋理学二程那也是他家祖上，程升祖上从南阳尹川迁来此，繁衍生息，也成本地大族。

此外崔庄的崔氏，据说也是隋唐时的清河崔氏后人，明初时从北方南迁至此，繁衍十一代，也人丁众多，一方名望。

另外孔家庄、孟家庄、颜家庄等更都称是孔子、孟子、颜回等圣贤后裔，其它比较有名望实力强的家族是贺家、李家、魏家等，贺家自称祖上是贺知章，明代时出了贺自镜名震朝野，皇帝赐封为天官、通议大夫，赐莽袍玉带等，其子孙一支从镇江迁到此，也是繁衍数代。

这些名门大族还是很有底蕴的，在崇祯年间，他们基本上都扛下来了，在山中建立堡寨，虽然也大受打击，但根基还在。

如今绍天帝恢复，他们也是迅速恭迎王师。

新成立的这崔庄乡，也是委任这些士绅豪强为乡官，保甲长，新建的团练，也基本上是从他们原来的和寨里挑选的精干家丁组成，仍是由这些人分领。

对于绍天朝来说，要迅速恢复地方秩序，除了进军招安、扫荡、清剿，迅速派官外，也还要利用地方上的这些士绅豪强大户们的名望关系等。

只要他们能配合，朝廷也是愿意维持他们在地方上的名望地位，甚至保证他们的产业等的。

“我们南召县地处伏牛山南麓，南阳盆地北缘，东邻方城，西临内乡，北靠鲁山，南接南阳，素有北扼汝洛，南控荆襄之称，

只不过我们这里山多地少，尤其是我们崔庄，全部耕地也仅五万余亩，可用草地六万余亩，可用林地四十余万亩，以前太平的时候，小麦田有两万余亩，水稻田万余亩，其余种小米、大豆等，这几年受战乱等影响，百姓逃亡，剩下的部份逃进山里结寨自保，只能在山里种土豆、玉米、红薯为主，食不果腹，十分困苦。”

“如今朝廷来了就好了，我们终于得以复返家乡了。”

大家说到这，都很激动，是发自内心的高兴，有些士绅被迫离开家十来年了，世代居住的村子都毁弃了，残垣断壁，到处杂草，田地也荒芜，桑叶树都长成了大树了。

各家代代积攒治下的田地，也只能荒在那，有地不能种，却得在山里垦荒种玉米等，还填不饱肚子。

当然，也有些寨子，也曾降过虏，甚至派子弟在鞑子那里考科举，甚至做官为吏，但也是无奈之举。

如今朝廷光复，各种仁政，他们是真心高兴。

就算李宝泉他们宣读朝廷旨意中，有清理整顿田地，有减租减息这些，他们也不在意了，他们现在最迫切需要的是恢复原来的秩序。

是能够回到世代居住的村庄，是能拿回自己的田地，是能够继续过上体面和安全的生活，而不是被迫在山里过着那般艰难而朝不保夕的生活，甚至是任人胁迫敲诈。