第706章 龙武 (第1/2页)

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朱以海特留五位义子一起用餐。

军中伙食也简单，皇帝也不喜欢搞什么排场，仍是惯常四菜一汤，一道烧鹿脯，一道炖野猪肉，还有个辣炒兔子，然后便是一道桐柏豆筋，加个凉拌马齿苋，一个紫菜蛋汤。

鹿和野猪、兔子，都是朱以海会后带五个义子和两位皇子一起射猎到的，连马齿苋都是野外采摘的。

菜是秦王和汉王动手做的，烹饪的还不错，五位义子连连称赞。

鹿很肥美，留了块鹿脯，其余的皇帝让人给随驾的大学士、总理大臣们，其余的则赏赐给了各镇提督、总兵们。

剩下的野猪肉赏赐尚书侍郎、副将参将游击们。

朱以海看着这五个义儿，给他们每人夹了一大块烧鹿脯，“这鹿是朕亲自射猎的，但也有你们围赶的功劳，又是你们宰杀分割，两位皇儿亲自烧炖，你们多吃点。”

“谢陛下，谢秦王、汉王殿下。”

朱成功虽然年纪不大，但在五义子中却是排行老大，在这次新调整中，朱成功改任水师提督，为新编第二十四镇提督，驻于山东半岛的青岛港，登州、烟台都是他舰队的驻防区。

从福建行营总兵转为驻防山东水师提督，这明显是升了，因为山东是京畿要害，他的二十四镇，也是水师第一镇，堪称皇家水师。

朱胜利、朱鹏飞、朱忠义、朱定国也一起谢恩。

论年纪，其实是朱胜利最长，他的资历也挺老，又有顺营背景，难得的是皇帝一直信任，而他几年来也没辜负过皇帝，不仅是侍卫御前，还是在湖广组建行营，安定上游，都是立下不少功劳的。

其实自从朱以海有了子嗣后，朝中也有不少臣子建议他，没必要再收养义子，对朱成功等人，可以让他们恢复本姓，不再是皇帝义子。

义子也是子，在臣子面前，那是天子义儿，大学士也得见礼的，地位太过特殊。

不过朱以海却对这些奏章都没回复。

当初收郑森为义子并赐姓朱，确实有拉拢福建郑氏之意，他一开始甚至给郑家放风声要以公主许婚收郑森为婿的，后来他入朝，赐国姓收为义儿，比赐公主选为女婿更进一步。

虽说眼下形势不同了，但朱以海挺欣赏这几位义儿。

现在朱成功为第二十四镇水师提督，其它四人也都是御营一镇提督，

朱胜利第九镇驻湖南，朱忠义第十八镇驻河南，朱鹏飞第十九镇驻陕西，朱定国第二十镇驻湖北。

都是镇守一省的大将，爵位也都加封至郡公。

皇帝对他们是格外的赏识，就连归附不久的朱定国都得到这般待遇，朱定国对朱以海现在都是十分感激。

朱定国外号外人敌、小尉迟，虽然也有人暗里称他三姓家奴，但朱定国却知道皇帝仁厚，对他们这些人既往不咎，在关键时候还能救他们一命，并接纳他们，对他更加的赏识看重，这位年轻的农民军将领，不识得多少字，却知晓忠义。

“陛下，臣有一事不吐不快，请陛下提防峒贼张安，此人在御前便敢顶撞忤逆陛下，还口出不逊，满情怨愤，回头肯定会谋乱做逆。

峒贼本就叛服不常，须得小心放虎归山，以为后患。”

朱定国年轻，但在西军中征战多年，见识过多少言而无信的反军头领，那种背后捅刀子的事，在农民军中太常见了，甚至张献忠本就是个反复无常的代表。

峒贼在明代其实是个挺特别的群体。

朝廷也称他们为峒蛮，张安和他的龙武新军，其实是南赣贼，朝廷称他们为峒贼，不过他们并不是侗家。

早年王阳明为南赣巡抚剿匪，剿的其实正是这群人。

这群人成份比较复杂，是活跃在江南福建广东湖南四省交界的那片山区的一群人，有畲人、猺人也有客家人、汉人等等。

在明中期的时候，江西赣南地区，当时地广人稀，有的地方几十里都没有人家，跟当时湖北的郧阳那边差不多。

而明中期灾荒不断，吏治腐败，各种苛捐杂税，地方上的鱼肉百姓，让许多百姓破产，为了逃避赋役，许多百姓就逃亡，成了流民。

陕西河南湖北有百万流民涌入郧阳地区，而江西广东则有大量流民进入南赣地区。

他们进入山区垦荒种地，甚至进山跟畲族人一样刀耕火种，在山里过着游耕射猎的生活，逃税避役，被朝廷称为流民。

地方官为了征税，于是就进山编户征税，甚至拉人服役等，流民进山，生活也并不容易，朝廷各种赋役下来，百姓哪承受的了。

于是继续抗税，官府便称他们为匪，派兵进剿，烧他们山上的房子，抓他们的人，于是这些人就联合起来反抗官府，不仅袭击官兵，还下山攻打城乡，劫掠富户，甚至抢劫商旅。

整个南赣四省交界山区，就成了法外之地。

朝廷越剿的厉害，匪乱就越严重。

后来王阳明去做南赣巡抚，把四省的这些地区军政统归他管，王阳明没有单纯的剿，而是剿抚并用，并降低税赋，推行十家牌法，订立乡约等等手段，很成功的招抚了许多南赣匪，也新设了不少县乡，把动乱安定下去。

不过并没有真正的解决问题。

因为治标没治本。

本就是许多百姓负担太重，活不下去。

到了明末，中原地区百姓都活不下去，造反的农民无数，南赣山里当然也不例外。

许多早期移民过去的汉民，也就是客家人，还有明末时逃亡过去的内地百姓，加上地方上的畲族、猺人等少数部族，为了生存，于是纷纷又起来为盗了。

当然，他们一般自称义勇，但剽掠乡里，抢劫大户商旅，肯定算不得什么义勇的。

当初鞑子派金声桓等出兵江西，江西就有地方士绅奉大明宗藩起兵，他们就曾封官授爵招募了四支峒贼。

张安就是当时四营之一，他的营号称前左营。

后来他这营人马倒是越拉越多，人马号称数万，在南面甚至控制了不少县乡，朱以海委派的万元吉、杨廷麟等在江西也是到处招募义士贤绅，也拉拢了这个张安。

因为张安兵强马壮，还授了他一个龙武新军的番号。

张安后来带着龙武新军北上，还划了饶州广信给他驻防，给了他五千正式兵额，不过他的那龙武新军，土蛮其实只占少数，绝大多数还都是汉人，既有客家汉人，也有内地新民。他们参加龙武新军，绝大多数不是因为什么心怀忠义，心怀大明什么的，完全就是山里日子艰难，到处打仗，所以出来当兵也就是一起抢掠。

要知道当时的峒蛮们，包括汉人流民们，在南赣地区的耕种方式，都是与畲人、猺人是一样的，就是刀耕火种，把块山烧了，柴灰就是肥料了，然后在烧荒的山上拿棍子插个洞，种上山稻，有的也会种山蔗，然后就在山上搭棚子居住，也会打猎什么的。

一个山头没肥力了，就换个山头继续刀耕火种，一直这样游动着，平时也会下山去跟汉商交易盐巴铁器等。

这种生活，其实就算到了后世几百年后，在老挝缅甸的山区，也还有这种刀耕山种的方式，只是大多已经定居下来，很少再不断逐山游居了。

艰难的环境也就造就了彪悍的性格，他们好斗，喜争，碰上干旱大雨等天灾时，便会下山去抢掠。

明末乱轰轰的世道下，各地峒蛮流民，就越发的活跃。

本质上来说，张安和他的龙武军，与张献忠、李自成他们的西营、顺营也没多大区别，都是群活不下去的穷苦百姓罢了。

要说区别，就是复杂的环境，造就张安他们这些峒贼更加彪悍的性格，他们的心里可能就没什么律法、道义的约束。

更加遵奉弱肉强食这一丛林法则。

他们这几年不仅在赣北占有两个府地盘，而且之前万元吉他们遣散的其余峒贼，会到赣州、宁都、建昌、抚州等地，仍旧占据了不少地盘，仍以义勇自称，万元吉当时也无力整顿，也只是授予他们团练称号。

张安反借着朝廷旗号，把许多峒贼都招募组织起来，立起营号，遍地开花。

最开始时称四万人，现在却远远不止。

朱定国是农民军出身，知道农民军虽然确实是被迫造反，但农民军的格局大多有限，目光短浅，没大局观，尤其是一旦造反，再想让他们乖乖解散归农，可就难了。

况且这几年天下如此动荡，老百姓日子也难安稳，刀耕火种山中搭棚游耕的生活，哪及的占据府县来的爽？