第862章 九岁圣人（2） (第1/2页)

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“还有何事？”

“西域急报，准噶尔汗楚琥儿围攻博霍锡堡十八天，南昌公主与延长县公亲自上城带头坚守，城堡军民一心誓言反击，准噶尔军强攻不下。噶尔丹率本部南下增援，率二十骑突入兄长卓特巴巴图尔的营地将其生擒，然后又在阵前将他打死，率部千骑直冲兄长千骑，大胜，投降者六七百，他率部赶到博霍锡堡外立营解围，”

“楚琥儿中了他的虚张声势之计，犹豫不敢攻，引兵退走。”

“噶尔丹如今名声大振，许多准噶尔人都去投他，不少台吉们还要拥他做准噶尔的新大汗。

还有人说他本就是温萨四世，是尹咱呼图克图，班亲自收他为学生，还得五世受戒，又是天子的门生弟子，还是圣人赐婚的女婿，所以现在都觉得他就是天神转世一般了得，如此才配的上他九岁就能上战场取得如此功绩。”

朱以海听了也不由的很意外了，想不到这个葛二蛋居然这么惊人，九岁就有这等冲锋破阵的勇气以及智谋了。

如今准噶尔内乱，准噶尔人确实需要这样一个英雄。

九岁的噶二蛋这次神奇的表现，自然会被人捧起来，偏偏他之前确实有许多过人的头衔。

比如他是温萨转世这事，那就很不得了，当年温萨三世在草原上传法，为了拉拢卫拉特的新霸主准噶尔人，曾经指着巴图尔汗妻子的肚子说，我死后将转世于此。

后来温萨三世去世，噶尔丹不久出生，于是就被班认定他是温萨三世的转世，还亲自收他为学生。

要知道班。跟温萨，渊源很深，班。这个体系其实就是从四世自己开始，是由固始汗拜他为老师，封赠他为班。博克多开始，才算开始了班体系。

本来班是温萨的弟子，后来自立门户，开启班。体系，追尊格鲁派开派大师的二弟子克朱节为一世，锁南却朗为二世，罗桑顿珠为三世。

然后把温萨。

称号，另寻灵童转世传承，也就是温萨三世了。

噶尔丹当初还没生呢，就被三世指着他娘肚子说将来我会投胎转世于此，提前指定了灵童，本就是为了拉拢卫拉特霸主准噶尔人。

要知道当时的格鲁派可是最危险的时候，连四世达。圆寂后都不许寻找转世灵童，差点绝传，许多格鲁派僧人被迫改宗。

温萨做为当时黄教里仅次于那两人的上师，远赴蒙古奔走传法，本就是为了拯救格鲁派。

和硕特前任首领的义子送去格鲁派学法，也是直接被四世收为弟子，后来成为咱雅呼图克图。

后来彻辰号也派了个儿子拜在四世门下，今年也被加了呼图克图之号。

温萨四世的地位很高，只是因为噶尔丹之前随父亲入京朝明天子，被朱以海刻意留下侍从，没有机会去喇萨真正随四世学法，但他仍是四世的门生，更是温萨当世。

当他在博霍锡，以九岁年纪，率二十骑就破兄长千骑，入敌营生擒敌将，还身先士卒大破敌军，并巧施妙计，迫退了叔父楚琥儿们，许多不愿意跟着楚琥儿反明的准噶尔人，就有意的把他神话。

目的当然是要拥他做新汗，选一个九岁的孩子当大汗，其实对一众准噶尔王公台吉们来说，都是大家乐见的好事。

尤其这九位孩子还是皇帝准女婿，他来当大汗，那么楚琥儿的叛乱，可能就不会牵连到所有准噶尔人。

“噶尔丹也写了奏章送来，他表示楚琥儿、卓特巴巴图尔等人的叛乱，只是他们个人叛逆行为，并不能代表所有准噶尔人，他和更多的准噶尔人誓死效忠大明朝和陛下，

还有，他向陛下请求按草原传统，续娶僧格遗霜南昌公主为哈屯。”

哈屯也叫哈敦，是蒙古语王妃、汗后之意。

“噶尔丹要娶嫂子南昌公主？他知道公主怀有僧格遗腹子的事吗？”

“知道，他说会视如已出好好照顾的。”

朱以海不知道要说什么好了，如果噶尔丹是十九岁，他可能会想马上杀了这家伙，野心显露无疑。

可他才九岁。