138.第138章 天葬台 (第2/2页)

我问道，“天葬？那是什么葬法？”

张盼解释道，“藏族的葬礼方式有五种：天葬，水葬，火葬，土葬和塔葬。只是这葬法对于不同的身份和不同年龄段藏族习俗有不同的葬礼方式。”

“而天葬这是藏族的一种古老风俗，也是藏族地区最普遍的葬法亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人，将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰在藏族被认为是神鸟，鹫鹰食死者尸体后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。藏族的村落旁都设有天葬场天葬在天葬场的天葬台举行，各地有固定地点。”

“同时还有专门从事天葬的人，似乎藏语叫“热甲巴”（送尸人），而你看，张盼指了一下祭坛接着说道，“这祭坛看起来像长方形，我看了一下指南针，这台子是东西朝向，而杜辉明身处祭坛的西侧，东西两边还有几块石头和斧子，如果所料没错的话应该就是天葬师行使天葬师用的工具。”

我看了一眼，张盼说的一点都没有错，“如果这样的话，是不是天葬师准备拿杜辉明开刀了？只是这石制的鹰鹫难不成复活不成？”

“我猜这个铜人尊者可能就是天葬师，而在这个佛塔中，石头的鹰鹫活过来也不会有什么奇怪，只是依理来说，这个天葬一般都是先将尸体的衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。”张盼满脸镇定的说道。

而我此时的想象到杜辉明被这铜人分尸，然后肉体被石头捣碎的场景，顿时有种想吐的感觉，这天葬师的职业看来也不是什么人都能当的。而我猜测正因为西藏会出现这种习俗，应该是这里土地大部分的时间为冻土层，想要土葬泥土难以掘开，而且这里的树木也比较稀少，想制成棺材的可能性很小。

张盼再次说道，“而且这种葬法还有可信的说法，天葬与佛教教义吻合，虽然我不知道古格王他灭佛，这里依旧保持了很多佛家的建筑和思想理念，不过在佛教中“布施”“赎罪”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身。”

“佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事，况且，按照佛教教义，人生前都有罪，因此要将身躯喂食生灵用以赎罪，此外人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。看样子杜辉明还没有被分尸的地步，不过要是咱们再等等，指不定咱们见到了就剩下几块衣布和骨架了。”

我一听这怎么行，这家伙总不能眼睁睁的被铜人给分尸，然后喂给斜上方的石头鹰鹫吧，只是现在这葬台我们也只是借助了这微弱的光芒看清楚一些，而其余的地方则是一片漆黑，总之这里的情况我们也大概的探查差不多了，而具体的还是要稍后回去大家商讨一下对策才行。

我将提议和张盼说了一下，张盼看了一眼杜辉明那方向然后点了点头，至少人多力量大才是硬道理。

而当我们离开的时候，我现那葬台上方的鹰鹫的双眼露出了火红色的光芒，张盼一见一把拉住我向后退去。

我不解的问道，“怎么回事？”

“这鹰鹫应该开始慢慢的复活了，要是再晚些咱们没时间和表哥商讨对策了，现在复活还有一段时间，况且这铜人应该也需要时间来肢解杜辉明，咱们赶在鹰鹫完全复活前就行，这段时间足以我们将这里的情况告诉了他们。”

我听闻点了点头，“还是听媳妇的！”