第7章 心理治疗这就是仙界,弱肉强食的野兽 (第1/2页)
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越无欢自戕未遂的前科累累,他的心理状态极糟糕,发作时行动不受控制,所以承诺不能尽信。
合欢印可以防止自戕,但需要激发神念珠才能使用,这会让越无欢的心理状态更加恶化,再也不信任治疗,是最糟糕的防自戕手段。
宋清时毫不犹豫就将合欢印这个选项去掉了,其他有类似功效的法门也是折磨仇人所用,与合欢印区别不大。宋清时还考虑过别的治疗心理痛苦的手段,比如催眠或者进入识海抹除那些不堪的记忆,然而催眠易醒,醒来痛苦会更严重,而洗去记忆对灵识有伤,越无欢八岁被谢缺收入门下,需要洗的记忆实在太多,硬洗的话九成九会变傻子……
排除掉所有不适合的选项,答案只剩下现代心理学了。
宋清时最不擅长的科目就是心理学,倒不是卷面成绩不好,而是心理学注重和患者的精神沟通和分析内心。他连自己的社恐问题都搞不定,口笨舌拙还不会看脸『色』,所以只学了点皮『毛』,怎么可能搞得定越无欢这种超高难度题型?
宋学霸再次尝到了被难题支配的恐惧,做梦都梦到挂科了。
他迅速把越无欢寝宫里所有能自戕的东西都收走了,每天都要用灵识把越无欢的生命体征扫描很多遍,唯恐一个错眼人就没了。直到某天发现越无欢愣愣地看着锦鲤池发呆,不知道想什么后,他决定死马当活马医,赶鸭子也得上架。
于是,宋不靠谱心理医师被迫营业……
宋清时精心整理了治疗方案,在越无欢服用的汤『药』里添加凝神静气的『药』物,每天晚上都用安魂香助眠,大幅度减少他被噩梦惊醒的频率。然后在所知不多的心理治疗法里面,将不合适和做不到的一一排除,最后决定尝试用合理情绪疗法。
合理情绪疗法是五十年代医生艾利斯创建的认知疗法,重视个人意志和理『性』的作用。治疗的先要和患者建立良好的工作关系,帮助患者树立自信心。然后再否定他那些错误的自我认识,最后鼓励他获得正确的自我认识,重归正常人生。
理论看似挺简单,『操』作起来难如登天。
宋清时擅长的解压方式就是学习和做题,他绞尽脑汁想了很久,最后从自己在图书馆被女孩子搭讪中找到了灵感——他可以挑本很难的书,假装看不懂,找越无欢询问,得到不知道的回答后,自然地邀请他陪自己去书库寻找答案,然后在寻找过程中引导他感受知识的乐趣,在智慧的圣堂里树立自信,共赴学海极乐。
曾经有个坚持不懈搭讪宋清时的女孩子,每天都被他鼓励认真学习,教导刷卷做题,然后女孩的成绩大幅度提高,最后考上了重点大学的研究生,毕业典礼上,她感动得哭了,说是宋清时治好了她的花痴病。
花痴病也是心理疾病的一种吧?
宋清时想想这个意外治好的案例,忽然多了几分信心。
……
原身也是书痴,『药』王谷书库里有几万本藏书,绝大部分都是医『药』毒相关。
宋清时怕被看出故意刁难,不敢拿专业书籍,所以挑挑拣拣了大半天,最后在角落堆灰的杂书里找到本名为《玉台浮生记》的仙界游记。
这本游记是几千年前儒门的仙尊写的,描绘的是某处仙境,辞藻华丽,用典晦涩,宋清时素来重理轻文,严重缺乏浪漫细胞,从不研究诗词歌赋,更不懂这个世界的文章典故,所以这篇东西他看得云里雾里,感觉是很有格调的花草树木等景『色』描写。
越无欢的五次『药』浴治疗结束,身体里的残留『药』『性』消失,目前正在调养,等待未来的六脉复生汤。
他确定宋清时对他的身体没想法后,收起了艳『色』,将头发全部用青玉冠束起,整整齐齐,连一丝都不肯『乱』,衣服只肯穿最简单的青袍,高高的领口锁住喉结,半分春光不『露』,就像个恪守规矩的清修者,半句话不肯多说,半步路不肯踏错,眼睛里看不出半点情绪波澜,面若寒霜,处处都是拒人于千里之外的气息。
虽然宋清时以不习惯为由拒绝了他用“奴”的自称,他也只是低下头,恭恭敬敬地回答“是。”“好的。”等等……
宋清时抱着书,悄悄地躲在角落观察了很久,他既害怕越无欢伪装的放浪,也害怕他真实的冷漠,更害怕自己开口被拒绝,每次要做很多心理准备才敢上前说话。
越无欢坐在回廊的角落发呆,察觉被偷窥的视线,忍不住抬头看了一眼。
宋清时『露』出尴尬的笑容,同手同脚地走了过去。深呼吸一口气,催眠自己是在图书馆里遇到越无欢学长,然后鼓起勇气,将书翻开,递过去说:“我看不懂这篇文章,你能帮我解读一下吗?”
越无欢若有所思地看着他的行动,总觉得自己越来越看不懂这个人了。
宋清时搓着手指,紧张道:“当然,如果你不懂,我,我们就……”
“我看看,”越无欢接过书,扫了几行,表情微愣,然后奇怪地看了眼宋清时,一字一句地给他解释,“玉台是指玉台仙境,传说玉台仙帝最好美人,常化身下凡邀美貌修士共享鱼水之欢。这篇文是儒门弘文仙尊幻想自己与玉台仙帝相遇的艳事,借景写事,借物喻人,其中‘玉软花欹坠’是指……”
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