第一百二十章 自惭形秽 (第2/2页)

最让李定国震撼的不是别的，而是在他进入嘉定州之后看见的一切。

在成都的时候，徐鹏说冯帅率数万大军来嘉定是抗震救灾，他对此是将信将疑，可他这一路看到了什么？

看到的是无数身穿武锐军军服的战士在废墟里面寻找生存者，看着山体滑坡后，一铲子一铲子装运山石山土，清理路障的战士，看着打造棺材让遇难者入土为安的战士……

李定国的内心其震撼程度无以言表。

更难以想象的是，冯恺的妻子，也就是王妃……竟然还培养了几百名专门用于救治伤员的女兵，而这些女兵此时也都在各个县城和嘉定州城里面为那些受了外伤的百姓救治。

这说明什么？

再结合武锐军的善后抚恤制度，李定国也只能感叹冯恺当真是操弄军心和民心的高手，是天生的王者！

要知道在义军当中，一旦兵卒受伤，轻伤的自己忍，重伤的直接抛弃，多受几次伤活下来的就是精锐，残酷的如同养蛊。

可武锐军则是要尽全力保证每一位受伤战士的生命，就算到了鬼门关前也要想方设法把人给拉回来，就算是重残退役也能进残疾院，从此由军队养着，至于战死抚恤就不用说了……

这样的制度，敢问上了战场之后哪一位战士会不用命，要是贪生怕死，估计立即就会遭受来自袍泽的唾弃。

还有民心，民心这东西很宽泛，似乎看不见摸不着，可又实实在在存在，你对之不屑一顾可以，对之加以笼络也可以，在义军看来只存在有用和没用的关系。

就好像义父大杀土豪劣绅，李自成均田免赋一样，说白了就是为了民心，但是往往破坏民心也是自己，比如纵兵劫掠民间，裹挟寻常百姓从军这些都是。

但是武锐军不一样，武锐军似乎并没有实施什么要得民心的举措，但是他们做的每一件事都深合民心之道。

比如徐鹏和他说过，武锐军的战士但凡欺负百姓，哪怕只是吃饭不给银子都会被重罚，什么处分，什么罚饷，什么全军检讨，什么乱七八糟的多了。

现在倒好，身为战士竟然正事不干跑来抗震救灾……

但是你敢说这不是为了民心？你敢说经过此事之后，嘉定州的百姓不对武锐军感恩戴德，当嘉定州发生的这一切传遍四野之后，百姓会不对武锐军刮目相看？

这才是真正的手段，只可惜这一套对于川外的义军而言根本行不通，因为连稳固的地盘都没有，哪里有收拾民心的机会。

当然这也是借口，甚至是李定国在目睹武锐军的所作所为，了解了武锐军的本质之后，不由自主生出来的自惭形秽……