第18章 孔仲尼问道（五）之儒家二圣 (第1/2页)

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孔子主张当亲人犯罪时，应‘为亲者隐’。

叶公则主张应该‘大义灭亲’。

这本来没什么，只是两种不同思想理念的分歧。

可能孔子和叶公本人都没有记在心上。

可一切都在孔子死后变了！

后世孔子死后，弟子门生编写出《论语》，顺带着把叶公论政写了进去。

一开始也没什么，可随着时间的推移，随着儒家子弟越来越把孔子神圣化。

有些歪脑筋的狂粉儒家子弟看到这里时就不爽了。

嗯？这叶公是什么东西？

居然敢和孔圣的思想背道而驰！

异端！这是异端！！！

黑他，黑他！黑死他！

于是，在后世，西汉时期，刘氏皇族出生的儒家子弟刘向编写了一本书《新序》！本意是讽刺政治的历史故事小说。

刘向夹带私货，春秋笔法下，删去了叶公治水的功绩，魔改成叶公好龙。

于是，就有了后来的‘叶公好龙’的原文出处。

好家伙，破案了，终于破案了！

刘向是什么人？皇族出身！

这样的人就是有特权的人，屁股决定脑袋‘父为子隐’在他心里希望是永远的正确！

这就是现代人的经典名言。

屁股决定脑袋。

说句题外话，谁要是穿越到古代王公贵族家里，都希望‘父为子隐’是永远的正确。

不只是东方文明，另一个半球的西方文明，那边的国王贵族们也会举五肢表示支持孔子，支持‘父为子隐’！

因为，这句话，太适合他们这些特权子弟了。

后世现代，西方为什么那么推崇孔子的《论语》现在明白原因了吧？

因为《论语》中这一段有失偏颇的理念，太符合西方人的贵族至高，白人至上，血脉高贵的思想了。

然而，暂时抛去一切，站在绝对中立的角度来看。

‘父为子隐’‘大义灭亲’这两种不同理念，却各有各的正确。

根据年代不同。

在春秋年代，孔子才是对的。

在后世现代，叶公才是对的。

根据屁股不同。

这两种观念也都是相对正确的。

因为这两种观念是站在两种不同位置下，不同屁股下的相对正确。

却都不是绝对正确！

现代人肯定会有人说，‘父为子隐’哪里正确了？

那只是特权人的正确啊！

没有任何人可以有这个特权！

没有任何人可以有特权！

不！

你错了！有！

而且全国人民都会认为他有这个特权！

他别说是偷羊，就是杀人！

我们都要为他‘父为子隐’‘子为父隐’。

可能会有人大骂！

怎么可能会有这种人！

错了，你真的错了。

身处不同时，站在不同位置，彼此不同屁股座位时。

‘父为子隐’‘子为父隐’确定是绝对正确！

有人知道是什么时候吗？

友情提示，1921年！

终于明白了吧！

恭贺我党建立100周年。

悼念革命先烈们100年前，偷小鬼子的枪，杀小鬼子的命！

我们没有枪，没有炮，敌人给我们造！