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第6章 把她接回来（第2页）

王伯元扭头看向叶凌羽，想到曾经那个叶秀才，叶凌羽懂些诗书也是正常，问道：“你可知这话出自哪里？”

叶凌羽终究是个小孩子，微微昂着头，说道：“此话出自《孟子.梁惠王》。”

王伯元笑着说道：“小凌羽知道的还不少，可是你知道这话原话是什么吗？”

这个问题明显的超过了叶凌羽的脑容量。

王伯元见叶凌羽一脸的困惑，解释道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

王伯元将擀好的面条丢进热水里，继续说道：“这句话体现的是明君仁术，是说君子应该对万物，乃至飞禽走兽抱有同情怜悯之心。孟子是用这句话作为劝诫君王施行仁政的切入点，通过引导君王对动物的不忍之心推及到对百姓的关怀上，进而施行仁政。不是说君子要高高在上，不沾厨房之事。

哪位圣人都没有说过，厨房是女子之地，男子不入的。真正的君子应该是在外能够救护万民，在内可以帮扶妻子的。”

说完，这句话，王伯元知道自己失言了，连忙补救道：“这里的妻子包括妻子及子女，代指家中所有人。”

叶凌羽从未想过这句话竟然还可以这么解释，他的夫子都说的是厨房乃是女子之地，读书人若是进了便是堕了君子之名。

叶凌羽觉得王伯元说的好像有些道理，见灶上的火苗小了，连忙往里面添了一把柴火。

王伯元见叶凌羽竟然这么快便接受了自己的观点，心里也是觉得开心。他的夫子也是说君子远离厨房，是因为那是女子之地，断章取义，是他父亲告诉的他此话真正的意思。

这种论点，被很多读书人不屑。所以，王伯元因为这个观点与众不同，与很多人都争论过，最后，王伯元放弃了。涉及到自身的利益，哪怕那些读书人明明知道王伯元是对的，也不可能承认的。毕竟君子远庖厨是圣人之言，读书人都是男子，打着圣人的名号为男子牟利也是正常。

三碗面做好了，王伯元端着两碗，让叶凌羽端着一碗，两个人去了铺子堂屋。

李春叶这会儿也忙的差不多了，“哐……”的一声，将杀猪刀砍进案板上，去后院洗了洗手，在身子两侧的衣摆上随便擦了擦，便坐到了小桌子旁。

李春叶的一侧坐着王伯元，对面便是端着碗，小心翼翼的盯着李春叶看的叶凌羽。李春叶没有去看叶凌羽，手里抓着筷子在碗里搅弄着，筷子与碗撞击着，发出悦耳的声音。

王伯元有心打破诡异的氛围，率先开口，问道：“凌羽，你为什么自己来了，你父母呢？”