其三十六焚裘示俭 (第1/1页)

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【原文】

晋史纪：武帝时，太医司马程据献雉头裘②，命焚之于殿前，诏中外，自今毋献奇技异服。

【解】

晋史上记：武帝初即位时，有太医司马程据者，以雉头羽毛，织成裘袄来献，帝见其过于华丽，恐长奢

靡之风，命人以火焚之于殿前，以示己之不贵异物，不尚服饰也。又诏中外，自今以后，再不许将奇异技巧之物，及华美异样的衣服来献。

盖人主之好尚，乃天下观法所系，不可不慎也。晋武禅位之初③，承魏氏奢

侈之后④，欲矫以节俭，故不焚于他所，而焚于殿前，要令众庶共见之耳。然其意不出于至诚，故未久即变，孽后乱政⑤，五王僭侈⑥，而晋室南迁矣。孟子说：“恭俭岂可以声音笑貌为哉⑦！”正此之谓也。

【注

释】

①本则故事出自《晋书·武帝纪》。

②雉头裘：用野鸡头上的羽毛制成的裘袄。

③禅位：把皇帝位子让与他人。

④魏氏：即魏国皇室曹氏家族。司马炎受魏元帝曹奂之禅，而建立晋朝。

⑤孽后乱政：指

晋惠帝皇后贾后，名南风，利用晋惠帝痴呆，专权乱政。

⑥五王僭侈：指西晋八王之乱时赵王、齐王、成都王、河间王、东海王相继专权乱政之事。

⑦见《孟子》，大意为：节俭岂能仅仅用声音笑貌的形式来表现呢？