第113章 冢虎初啸 (第2/2页)

乱世曹操为奸雄！

治世曹操为忠良！

杨修到底适不适合辅佐曹植，曹植又适不适合继承曹操的志向，其实跟杨修曹植毫无关系，关键在于曹操能走到哪一步。

听完林昊的话，曹操若有所思。

曹操能懂林昊的意思，也更佩服他的深远眼光。

与此同时，

现世凡间【对话古今】节目官网评论区：

“林昊说的是啥意思，我怎么看不懂了？”

“曹操奸诈狠辣，杀过太多的人，甚至还屠城，跟仁义不挂钩吧？”

“这节目，我怎么突然看不懂了？”

“感觉这才是真正的

曹操啊！林昊说得对，太真实了。”

“怎么叫‘治世之能臣’？林昊解析的很准确。”

“倘若是在和平年代，曹操或许真的会是一个仁义之人吧？”

“仁义谈不上，但绝对是能臣。”

“就曹贼喜欢别人家老婆的行为，就没得可洗。曹贼之志，传承千秋万载！”

“...”

评论区里的评论达到小高峰。

很多观众听懂林昊的话，自然明白是什么意思。

但有些观众还无法理解，纷纷表示有问题，直言曹操跟仁义根本不挂钩。

其实是这些观众没完全看懂。

林昊说的是曹操有仁义的志向，并没有说曹操做事很仁义。

或者说，

曹操喜好仁义，只是没以仁义来约束自己，顶多是当成心中的一份美好。

曹老板敬重关羽，就是敬重他的意气。

曹老板与刘备青梅煮酒，并说“天下英雄唯使君与操耳”，就是敬重刘备的仁德。

其实曹操心知肚明，也想做仁义之人。

可惜！

人活在世上，哪有顺心顺意？

脚在自己身上长着。

在和平年代的人生路途中，走不走，走哪条路，走什么样的路，是由自己决定。

在和平年代的人生路途中，做不做人，做什么样的人，亦是如此。

但要知道这是和平年代。

太多时候，一个人的模样，是由别人、由环境、由局势来决定的。

想走的路不好走，想做人却不好做。

身不由己，无可奈何。

就如同曹操，试问若在和平年代，他又怎会执意做一个枭雄？

只是曹操清楚，乱世总要有枭雄，总要有人自污以救天下。

太平盛世需要由仁义来稳定。

乱世要的是铁血手段！

若是曹操也想刘备那样，秉承仁义做事，就真不知汉末天下要多出来几个自立为帝的人了。

当然，

林昊说的话，并不是在给曹操洗白，而是逐步展现真实。

曹操的行为洗不白。

也无需洗白。

屠过城就是屠过城，有什么需要掩饰的？

但除此之外，林昊想表明的，是曹操并非喜好屠城，也不是为了狠辣而狠辣，其内心深处也藏有对仁德的渴望。

这也是为什么曹操渴望立曹植为嗣子。

不过，

要是真的平心而论，林昊个人更佩服刘备。

因为且不说刘备的仁义道德是不是演出来的，就算真的是演出来的，一个人若将仁义道德演一辈子，那不就是真的仁义么？

做好事很难。

想仁德一辈子更难。

每个人扪心自问，无私奉献的，能有多少？

所以，

林昊个人佩服刘备。

可惜刘备生错了时候，时代没有选择这份仁德。

在做人方面，刘备远胜于曹操。

治天下，曹操令刘备望尘莫及。

这就是曹刘之间的区别。

节目画面里：

杨修拂袖静立，毫不客气地点评，对司马孚的著作直言不讳。

“你所著之《尚书》，其中有一章是伪作。很可惜，有一些工夫白下了。你回去重新写一篇，再回来找我点评吧。”

态度傲慢至极，杨修将竹简还给司马孚。

杨修不给司马孚半点颜面！

就算是刘桢，杨修都对其诗词文采予以评价。尽管稍作打压，至少给了评说。

林昊背出来的诗，杨修虽没点评，但那是不敢点评。

台下文人学子都听得出来，知道是杨修不敢贸然解析。

但现在，

杨修的意思明确，就是瞧不上司马孚的著作。

十足羞辱！

在这么多人的面前受到羞辱，任谁能受得了？

司马孚面色骤变。

除了司马孚，台下的司马懿更是面露怒色，极其不满。

亲弟弟被杨修折辱，司马懿岂能忍得住？

年轻气盛的司马懿还没有那份如同千年王八精的老成持重。

司马孚忍怒，询问道：“杨公子何出此言？”

听语气，司马孚很生气，尽力忍着。

大庭广众之下，身为文人才子，司马孚不能大发脾气，那样反而会更掉身价。

杨修听司马孚反问，忍不住轻蔑冷笑。

摇了摇头后，杨修很不耐烦，开口解释。

“就在去年，儒学大家郑玄宣布，古文《尚书》当众有{咸有一德}以章，是当时人的伪作。”杨修沉声。

司马孚顿时眉头紧蹙。

这个解释，司马孚并不认同。

司马孚面容凝重，立刻反问：“这{咸有一德}作为《尚书》内容已久，岂能听一家之言，就全篇废黜呢？”

听司马孚反问，杨修一脸看傻子似的怪笑。

“难道郑玄错了？”杨修语出惊人。

且不说杨修直接称呼郑玄的名字，身为晚辈对名声显赫的长辈毫无尊重，单说这句反问的话，傲慢之意足以噎死司马孚。

杨修不尊重郑玄，司马孚可不敢。

司马孚没杨修这种狂傲的胆子。

被噎得说不出话，司马孚只能尴尬憨笑，低头承认道：“可能……应该是我错了吧。”

司马孚苦涩低头，拿着自己的竹简，退下高台。

杨修顿时洋洋自得。

必须承认杨修的确有才，但这份狂傲，着实踏过了。

就在台下文人才子们仍回味司马孚与杨修交谈时，年轻气盛的司马懿突然开口，朗声喊出更加惊人的话。

“难道郑玄就不会错吗？”

司马懿声音洪亮。

这一番话，宛若晴天霹雳，震惊众人。

或许很多人不知道郑玄，【对话古今】节目的观众也有不少不太了解的，但一番比喻即可清楚。

在东汉末年时代，郑玄在儒学、文学界的地位，约等于牛顿在物理学界的地位。

司马懿当场直言，“难道郑玄就不会错吗”？

这无异于有人在全球物理学官网上发表评论，说牛顿的各种定律难道就不会错嘛？

试问此言怎会不惊人？

远处的曹操被声音吸引，目光投射向司马懿。

曹操还没见过司马懿。

当然，曹操也不知晓司马懿的才华，对他完全不了解。

只有林昊清楚。

司马懿是冢虎！

同时，司马懿也将成为华夏历史上，数一数二的无耻之徒。

且不说别的，

光是司马懿屠灭曹爽三族，就没的可洗白。（司马懿的人生经历，作者菌会在或许的司马懿部分详细写）

台下所有人的目光都投射向司马懿。

杨修也疑惑地看过去。

杨修没见过司马懿，但是猜到的出来，他是司马孚的哥哥。

司马孚的大哥是司马朗，杨修自然见过，也能认出来。

司马孚在家里排行老三。

用排除法，杨修不难知道，司马懿的身份。

杨修深吸一口气，提高音量喊道：“是谁妄自评论名家大儒，请上台来辩。”

司马懿略显微怒，大步迈上高台，与杨修对视。

台下顿时议论四起。

现在发生的事，冲击性的确太大。

在东汉末年时期，随意实则名声远扬的大儒，影响着实不好。

但曹操却露出笑意。

曹操仿佛最想看到的就是即将发生的事。

杨修固然有才。

但曹操希望有才之人越多越好。

现在突然蹦出来个司马懿，眼看就要跟杨修当面对峙，曹操顿时来了兴致，对司马懿有了初步印象。