第682章 宗教改革（下） (第2/2页)

他知道天下乱、宗教兴的道理，但是他却是没有料到，僧侣和道士们，居然能够富裕到了这个地步。

单单是各大寺庙收上来的高利贷契书，刑部用了六间库房，都没能放下。

寺庙中隐匿的金银珠宝，加在一起，填满了户部的省库，足够朝廷再次发动一场范阳之战。

在朝堂上，祠部司员外郎伊斯对周钧说道：“陛下，太平年时，百姓安居乐业，对于宗教虽有需求，但也不至于受难于此。如今，天下战乱不休，百姓越是困苦，越会向宗教求得慰藉。在这样的前提下，那些僧侣和道士，才会有机可趁，诓骗民财。”

周钧点头说道：“说的有理，宗教侵占私产，已然成风。长期以往，百姓被引为教徒，到了最后，就会只知佛祖、不知朝廷。这对于大唐而言，极为不利。”

只知佛祖，不知朝廷。

周钧的这八个字，说的极重。

朝殿上的臣子们，听见之后，心中都是微微一颤。

伊斯：“臣以为，天下信徒何止千万，查办宗教不法之事，既要使用雷霆手段，也要分而化之，使得宗教势力生不起事端。”

周钧：“哦，你说说看，这个分化，应当如何做？”

伊斯：“佛寺与信徒有利贷契书，此举将百姓捆缚在宗教上，使得其无法自由，陛下可以将利贷契书广布于天下，言明寺庙行借贷，与商人无异，此举亵渎神灵，有悖教义，应当判为无效。”

周钧：“你是想说，宣布宗教的利贷无效，借此来分化教徒，使得那些宗教即便被查，也不敢发动信徒来生事？”

伊斯：“是。”

周钧：“废止宗教借贷，只是治标，想要遏制宗教之乱，还能做什么？”

伊斯：“礼部中有祠部司管理天下寺庙和道观，但是如今来看，祠部司仅仅只是对宗教进行登记和造册，此举已经远远不能满足大唐的宗教管理要求。臣建议，在祠部司的基础上，增设一监，专门负责宗教的管理事宜。”

周钧：“你说说看，这个新建的宗教监，应当做些什么？”

伊斯：“一、大唐境内，任何宗教如果想要建立教所，必须先来宗教监申请，在审批之后再进行建设；二、任何宗教集会，只要超过一定人数的，必须先来宗教监报备，再确定时间和地点，并由专人监督；三、宗教中管理人员的任命，不应由教派私自处置，而是应当经由宗教监考评后，确认合格之后，方能上任。”

周钧听完伊斯说的三条，微微点头，向朝堂上的众臣问道：“诸位爱卿，可有异议？”

朝堂中的大臣们，眼下都听了出来。

这位从安西来凉城上任的教派领袖，他的一举一动，完全就是得到了皇帝的授意。

在这样的节骨眼上，哪里还有人敢质疑。

眼见众臣没有异议，周钧宣布了宗教改革的决定：

一、在全国范围内，进行宗教清查。对于教派的不法之事，按照大唐律，该流放的流放，该杀头的杀头，不得因为任何缘由，而徇私枉法。

二、涉及放贷的宗教，所有借贷契书全部宣布无效，百姓可以拿着契书，去当地官府注销。

三、所有被寺庙侵占的土地，全部收归朝廷所有，所有被寺庙引为佃户和寺奴的隐户，废止雇佣和卖身契书，转为自由民。

四、祠部司从礼部独立出来，自成一监，专门管理天下宗教，遇不法之事，可以将案件交由大理寺或者地方进行处置，如果遇到案件涉及皇室，可以交由锦衣卫处置。