第116章 第十三次相亲31 (第1/2页)

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青年说道：分手以后，我就不在学校上班了。后来，我们一伙人去了青海的西宁。那边有个海子，也就是咱说的大湖。湖边有座大庙，那里有几个有名气的阿卡。

心道：是在说珊瑚吗？那里的僧人叫阿卡吗？

电话显然也不知道“阿卡”是何物。

青年解释道：就是那边德高望重的僧侣。其中有个桑德师傅是当地最有名的高僧，对我特别好，经常瞒着别人请我吃牦牛肉火锅。还偷着领我去山上摘黄色的野蘑菇。

心中好奇：野蘑菇在青海很珍贵吗？只知道那里蔬菜较少见。野菜也少吗？这人把牦牛肉和野蘑菇一起列出来，显然是觉得这俩东西价值差不多。

不过，电话关心的点与不同。

青年回答道：那边的和尚是能吃肉的。他们也吃蔬菜，不过平时吃肉。那里蔬菜少，野菜也少。像能吃的野蘑菇只有山上特定的地方才有。

心想：或许当地人能领会到老和尚请他吃野蘑菇是青睐有加。内地人恐怕很难感同身受。再者，电话那头就不知道和尚本可吃肉的吗？

和尚尊崇的佛教教义，究其根本就是一句话“诸恶莫作，众善奉行。”一名佛教徒要能真能按这句话做，就算天天喝酒吃肉也是一名真正的信徒。如果天天琢磨这坑人害人，虐待动物，这人就算像希特勒一样是名真正的食素主义者，也不过是魔鬼的信徒，是披着人皮的禽兽罢了。

比起和尚们吃什么，他更好奇的是老和尚为啥对这人这么好呢？人对另一个人好，总是有原因的。就像父母对子女好，是出于认可血缘的生物本能。子女要对父母孝顺是后天培养的社会共识。那陌生人对另一个陌生人好呢？大多数是有所图的。

即便从这人的自述里，也听出来了，这位大和尚并不是一个修为高深到领悟了大爱，对所有众生一视同好的人。

那么，他对他好，总要是有些缘故的。

青年继续说道：当时我们年纪还小。老师父总拿我们这些人当小孩子，对大家都很照顾。大概他觉得我看起来最小，就尤其照顾我。去的这些人里，只有我能进他自己住着的那座佛塔。

那座塔在寺庙所在位置最高的一座山峰上。平时就连寺庙里的其他僧人都不能轻易上去。

寺里还有几个年青一些的僧人。不过这些人汉语没老师父好。他们看我岁数小，总爱用夹生的普通话问我“有女朋友没啊？”“结婚里没啊？”什么的。

本不想看这人的相貌了，听到这里又忍不住想看看其人尊容。

电话似乎是问到了天葬。

青年道：我没亲眼见过天葬。但是见过那些坟场的秃鹫。那玩意胖得跟小肥猪一样。个子特别大，就跟成精了一样。它们走路一摇一晃的。离远看，像是背着手的老大爷。那翅膀展开得有三米长！

电话好像在问，这些秃鹫会不会飞。

青年道：好像不会飞。都胖成那样了，还飞得起来啊？都成球了！圆滚滚的。

心想：看来不光是是在人类世界。就算在动物世界，胖子也是要被歧视的。