第171章 第十三次相亲86 (第2/2页)

或者各种颜色的人各自独立发明了时间？

这问题怕是不会有答案。

不过时间本是无。这一点是无可争议的。

如果把基于时间概念的一切还原为其本来都面目或者说把一切归结为其原本的事实状态那么一切自然都是不分前后的。

比如：人在出生的瞬间已经在某处死去又或者正在另一处以青年的姿态谈恋爱。

这种情况下思考还有用处吗？我们自以为是的经验积累还有意义吗？

不客气的说连人生都是毫无意义的思维、思想、思考等等这一切都是可有可无的甚至可以说是多余。

举个例子：

当我们看到一个杯子快掉下来在其掉落前伸手去接住它。

按照通常的认知我们自然是先看到杯子要掉了怕其摔在地上破碎掉然后产生了要去接住杯子的念头接着伸手接住杯子。

但是以决定论来看这件事就完全是另外一番景象。

并不是我们先看到杯子要掉下来大脑才给出去接住杯子的指令。

也就是说接着水杯这事儿不是由我们的意志决定的。而是接水被这事即将发生我们的大脑为我们找出来一个完成这动作的理由。

即接住水杯这事不是思考后的行动结果而是先于思考存在的客观事实。

打个比方：

接住水杯这个动作和大脑得出要接住水杯这个结论的关系就像是我们向某人已先行借款在钱到手后补张欠条儿。

这张欠条就是我们在大脑中得出的要去接住水杯的思考结果。

简而言之就是先有动作的结果再有指使我们行动的思维指令。

也就是说一切都是设定好的。我们所做的一切思考都只是让早已存在的一切有合理的接受。我们不是在创造人生也不是在改善人生只是在遇到人生。

如果这套理论属实那么人的一生就真的毫无意义毫无价值毫无必要。

我们所遭遇的一切苦难都不用感到痛苦。同样的我们享受到的一切乐趣也都与快乐无关。

这理论有个专业名词叫拉普拉斯恶魔。

说实话这位恶魔远比薛定谔的猫来的恐怖几乎就是一切理性的终结者是人类世界的掘墓人。

君想到这里只觉得脊背发凉脸上多出几道汗水流淌出来的黏糊糊、凉冰冰的水渍。

他忍不住抚摸了下越肿越大的脸脑子里不禁冒出一个古怪的念头。

如果抚摸脸这个动作早就存在那么它是在什么时候就存在了呢？

是在早于现在的过去？

那现在又是什么？

这位恶魔对现在、过去、未来没有做出区分。

也就是说一切都是无法言表的就像古神话里那位没有面目的帝江看不出内在规律只展现给我们杂乱无章。

当然时间不存在这事不是拉普拉斯恶魔的独有发现。

其实只要剥离了时间这一概念很多不可思议就变得顺理成章。

(本章完)