第178章 第十三次相亲93 (第2/2页)

还有种说法它们在宿主和人接触时会趁机寄生在人体内。只是不知道它们能让人变成胆大包天自取灭亡的人吗？

或许人不该把自己的妄自尊大无法无天归咎于某种异类。

有个说法心脏和肠子可以影响意识。

如果此说法属实那么古人的“心肠”一词可谓是有超前意识的创造。

君倒是觉得“心肠”影响的大概是情绪而非理性意识本身。

比如：他很烦闷的时候就喜欢吃点可口的东西。非常神奇的是这样做真的可以舒缓紧绷的神经。

很多年前他就知道一个说法抑郁会使人发胖。等到他亲身体验到美食缓解压抑心情的魔力才真正理解为什么抑郁会让人变胖而不是“衣带渐宽”。

当然大街上大多数大肉丸子一样的人并不是因为长期心情不佳多半是心太宽产生的后遗症。

这在一定程度上也说明现代人的生活较古代安逸。减肥这事儿在古代基本没出现过就算是像安禄山那种胖到需要有人用头顶住肚子才能把裤子穿上的人都没有想到过减肥。

不光是大燕皇帝安禄山古代名人肥胖着不少武有汉代的董太师文有宋代的苏太守。

最为人熟知的古代胖子自是非安禄山莫属。

据说他是杂胡的后代。其人名声不佳但确实有才干。很少有人会于一个王朝处于盛世时造反

如果不是不会教育儿子他可能就成功的取唐而待之了。即便落得身死国灭的下场其在战后的河朔地区仍有无可取代的至高威望。

田承嗣等范阳旧部曾在河朔为安氏及史氏父子设立四圣庙。这当然不是因为反复无常的田氏等人心怀旧主不忘旧恩。如果设庙只会招致朝廷的责难这些狡诈冷酷的鼠首两端者怕是绝不会祭祀他们。

貳臣们大张旗鼓祭奠所谓四圣只能有一个原因就是收买河朔人心。

这从侧面反应出安禄山史思明等人在河朔一带还是很有群众基础颇得士卒效忠之心的。

同时也反应出所谓的大唐中兴名将郭子仪等都是名不副实者。

试想若是唐军能随时攻破河朔三镇。三镇统帅们就是再仰慕安史诸人也绝不敢公然缅怀乱臣贼子。就算这些彼间眼中的逆贼是此间百姓心中的圣人也绝无祭祀他们的可能。

河朔三镇实在是中国

历史上空前绝后的怪胎。中国古代的犯上者自古只有两个结局一改天换地自己做皇帝。二被当权者镇压。能与当权者既斗争又共存的仅此一例。

很多人不理解河朔三镇为什么可以成功割据。

君倒是很理解无非就是俩：实力。

赵匡胤对南唐使臣喊出的那句“卧榻之侧岂容他人鼾睡”可谓是说出了列国君主的心声。

其实何止是君王的“卧榻”之侧。就算是平头百姓谁愿意被他人的呼噜打扰清梦呢？

君曾很认真的对同事说过：如果我有钱了一定要买个大别墅还不能是连排的。

连排的可不叫别墅只能叫二层楼三层楼什么都。

只有独栋的带草坪活花园的小楼儿才配叫别墅。

他一直以来都有一个幻想希望自己能成为周朝的诸侯或者欧洲中世纪的领主能拥有自己的城堡、城池、军队。

他倒是从没想过当皇帝。

当诸侯比当皇帝诱人？

(本章完)