第205章 第十三次相亲121 (第2/2页)

他与旁人不同不喜欢特定的人和事最喜欢的是两段时代：春秋战国魏晋南北朝。

不是醉心于钻研先秦时代政客们纵横捭阖的政治权谋也不是倾心于

魏晋南北朝时贵族的清谈风尚只不过是因为这两个时代分别有诸侯和门阀。

要是排出第三个他喜欢的历史时期大约会是天宝结束后的大唐。原因无他这里有可父传子立的河朔藩镇。

就像那些喜欢言必称雅典、古罗马、古埃及的人他们嘴里口口声声喜欢的是当时辉煌的文化、繁荣的经济、宏伟的建筑、奢靡的衣饰、伟大的军事成就可实际上不就是对贵族老爷们的生活心向往之欲成为之吗？

如果不是要成为古雅典、古埃及、古罗马的巴依老爷那么那些宏伟时代的一切又能对现代的人有多大吸引力呢？就算对当时的普通人怕是也没什么诱惑力。

有哪个亚历山大城的平民能参加托勒密家族挥金如土的奢华盛宴？有哪个罗马的普通公民能像古罗马的凯撒们一样满身都是来自古中国的紫色丝绸？

据说有位埃及法老怕蚊虫叮咬就在侍从身上涂满蜂蜜吸引虫子。要是让那些崇拜古埃及文明的人回去当侍从。他们怕是不乐意的。

君比这些崇拜外国古贵族的人诚实。

纵观全世界历史上可排前三位的能安享荣华富贵的职业身份也就是先秦时代特别是春秋时的诸侯、魏晋南北朝尤其是南朝前三朝的门阀、日本处于幕府稳定期的藩国大名们。

河朔藩镇虽然强势但职业风险较高大多数藩镇统帅结果不妙。而以上三者大多数都可一辈子纸醉金迷平安活到死算得上是寄生虫里的极品虫。

他曾跟同事们多次开诚布公的表示很羡慕先秦的诸侯南朝的门阀唐后期的藩镇统帅。

三者相较。

最令他神往的是先秦时代的诸侯们。

这些公侯伯子爵们被高大的城墙和深邃的壕沟保护着在漫长的时光流逝中安然保有自己的一亩三分地。当然身为城主也有号令百姓征伐蛮夷的时刻但大多数时候都是在山高水远处亭台楼阁中像天子一样高高在上享受着锦衣玉食仆役成群的奢华生活实在是人生一大乐事。虽诸侯之乐远不及天子之乐但远胜当时的庶民之乐与奴隶之乐。

老子的政治思想“无为”所要达到的就是“小国寡民”“老死不相往来”的治国效果。

这种状态大概是早期诸侯共同向往的。如天下诸侯以及蛮夷君主都能做到“鸡犬之声相闻老死不相往来”哪还会有战争？没有战争城池永远不会换主人。诸侯们就永远平安喜乐的占据着自己的城统治着城里的庶民、奴隶与城内庞大的财富一起随着时光流淌向无尽的未来直到世界的灭亡。

如果君是诸侯绝对举双手赞成这种政

治态势。这简直就是世上最美妙的田园牧歌是人间难得几回闻的天籁之音。

要是君能有这样一座城邦可以关起门来当皇帝一定会奉老子的真言为圭臬绝道路断沟通才不会管今日之天子姓甚名谁只要聚兵安民守城保这小小一方城池的天不变就好。

这大概就是八骏最俊者刘表的心思。如荆州东西南北的豪强都是君这样的人大概三国会是另一番一团和气其乐融融的光景。

可惜三国豪强只有刘表一人做此想。其他无论大小军阀家都想得是吞并他人肥大自己最终吞噬所有人。就连小小的天师张鲁都不遗余力的去吞并刘璋。遑论最大的诸侯袁绍最强的诸侯曹操了。

(本章完)