第213章 第十三次相亲129 (第1/2页)

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第213章 第十三次相亲129

南唐有位大臣劝谏皇帝“时来天地同协力运去英雄不自由”

被平素爱掉书袋的李璟目为嘲讽。

此君是否有意嘲讽已不可考证。

不过有一点是明确的诗句的意义与人的意气一样境遇不同内涵就不同了。

譬如“清风不识字何故乱翻书”在明代绝不会被认定为反诗在满勤时代就是大逆不道之辞。

至于此诗作者是否有腹诽之意。倒是仁者见仁智者见智。

满清皇帝杀害徐骏自是野蛮人的残暴行径。

不过如站在赫连勃勃的角度看徐骏、韦思祖这种人是必须死的。

当然韦氏与徐氏在死因上还有点区别。

就算徐氏是有心讽刺满清贵族也不过是躲起来发牢骚。

韦氏则是当面对赫连勃勃进行羞辱。

有人会说韦氏对待这个野蛮人的领袖分外恭敬怎么就是羞辱对方了呢？

有此疑问的人必定是比君小上几岁的年轻人。

韦氏曾见过后秦皇帝姚氏。

当时他以一副文人领袖该有的不卑不亢姿态与后秦皇帝平等相交谈笑风生一时传位佳话。

可等到赫连氏灭后秦召见他时这位大儒却是一副深入虎穴的战战兢兢之态。

如果他遇到的是曹操、刘表之类尚有沽名钓誉之心的豪杰或许还能像祢衡一样暂时逃离虎口苟延残喘一段时间。

可他面对的是本就不大讲中原礼仪的胡人皇帝。

赫连本意无非是想重现姚韦之会的局面借此向全天下宣示他赫连勃勃与姚氏一样是受到中原士族爱戴的皇帝是天下共主。

可韦氏竟然毫不配合把一出明君见贤士的戏码愣是演成虎狼将要噬人的恐怖片。

韦氏的结局可想而知。

君倒是觉得韦思祖是位真名士。

毕竟能面对凶残的敌人还能保持文人风骨的名士不算太多敢于当面反讽的就更少。

唐代颜真卿算一个真名士。

和他同时代的哥舒翰有名士的才华却没名士的风骨竟然向老对手安禄山屈膝投降哀求祈生。

他跪拜在安禄山脚下像耗子向猫卑微乞活一样苦苦哀求对方丑态百出的画面大概是安史之乱中最能恶心大唐君臣的丑剧。

当然有些人没资格嘲笑哥舒翰。这些人平时谈到外敌无不是慷慨陈词大发感慨大有跨上自行车手舞水果刀就一骑绝尘去攻占敌都的气势。

可真

要是有敌人杀过来恐怕不等对方发问就如北魏赵元则般应声如雷争先恐后了。

就像那个以勇武闻名的秦舞阳空有勇冠天下的美名一到关键时刻就派不上用场。

说到秦舞阳就想到荆轲。

荆轲是战国四大刺客里最有名气的也是其中唯一一个失败的。

另外几人虽都身死但任务都是完美完成。

他们为什么名气不如荆轲呢？

是荆轲比他们更有义气吗？

似乎不是。

聂政、专诸、要离无不是抱着必死的决心前去刺杀的。

大概是因为秦始皇帝的名头比那几位被刺者更响亮吧。

这看似不太公平。