第231章 第十三次相亲147 (第2/2页)

那些看似蠢的人会像一只放弃自我的猪在等待过年开刀的日子里像对危险一无所知一样只顾埋头吃和睡酝酿满身的肥肉除此外心无挂碍自然也就无所谓苦。

不是真的不苦也不是真的对末日毫无认识而是他们用一切可以麻痹自己的事物诸如：美酒、美食、美女甚至幻想来麻醉自己使大脑时刻处于麻木状态以致无暇感受痛苦以此来抵抗生活带来的痛苦。

其实他们不是不能认知到生活的苦只是无力反抗于是乎在久经打击后终于顿悟与其在痛苦中与痛苦搏斗不如放弃搏斗选择快乐用快乐来抵消痛苦活在自己编造出的快乐中直到一切痛苦随命运结束。

这其实也是大多数酒鬼把自己泡在酒里的深层逻辑。

纯粹的恶人与此不同不是感觉不到生活的苦而是他们的生活的确不苦不但不苦反而很快乐。

比如：

中国历史上最著名的禽兽王朝北齐除奠基人家长高欢外历代皇帝都是恶到极致的牲口就连那些妃嫔都大都是毫无廉耻观念的人。

他们感觉不到常人所能感触到的一切人间悲苦在肆无忌惮纵情享乐的短暂人生里所能感受到的都是兽类之为兽所能享受到的最大快乐极尽世间之乐的极乐之乐。

他们毫不顾忌旁人眼光随心所欲的追逐一切官能享受无所顾忌的消灭境内所有仇敌受到治下所有人卑躬屈膝的顶礼膜拜。

好不夸张的说别人的人间地狱就是北齐君主们的游乐场。他们怎么会觉得人生很苦呢？

不是他们生性虚伪而是他们所能感受到的真的只有毫无道德成分的纯粹的原始快乐。

北齐诸君大致上是华夏历史上最纯粹的一帮恶人也是活得最真实无伪的君主完全诠释了一旦恶人失去束缚到底能结实出多么诡异血腥的恶之花。

大多数普通人都是平庸的活着既无法像前者一样完全抛弃一切追求像头猪一样闭眼等死；也没有北齐诸君手中的无上权力可以无法无天为所欲为的活着。

人们基本上就在两种极端之间的广阔领域内谨小慎微如履薄冰的活着永远不知道意外与惊喜哪个会突然降临。

数以亿计的人就如同在集体修行一样枯燥无味的活着。

中国古代的艺术家们大概是感到人生的无趣为了让人活

得更有趣味一些于是创造了有别于青绿山水的中国文人画。

文人画是一个奇特的门类独立于书院画体系之外另创出一种被赋予东方哲学内涵的美感体现出中国士大夫

们有别于欧洲的独特审美趣味。

这种画的代表作大概就是马远、夏圭的边角之景以及元朝时期四大家黄公望等人的干笔枯墨画作。

作画风格一言以蔽之就是暧昧不明极具变味后的儒家中庸之道的精髓。

中庸本意大致上是不偏不倚无过无不及的意思。本来是儒家人士追求“至诚”的一种心理建设。

但是自宋代特别是南宋以后中庸就只强调“庸”把平庸摆在第一位。

中庸成了平庸和“好好先生”的代名词。

如何做好一个平庸的“好好先生”呢？

对一切事都秉承暧昧不明的态度就可以完美践行变味后的中庸之道。

(本章完)