第238章 第十三次相亲154 (第1/2页)

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第238章 第十三次相亲154

她把男人赶出家门并告诉对方再也别来了。

小说作者大概是想表现这女人是个从一而终的正派人面对其他男人的诱惑可以做到如老僧入定一般坐怀不乱心无波澜。

可事实上如不以这女子自身的视角看待这事。她的所作所为有什么值得称道的呢？

女人在接受帮助后反咬男人一口和农夫与蛇故事里的蛇有多大区别吗？

不客气地说她不就是在利用男人对她的好感不花任何代价的使唤一个免费劳力吗？

这不就是一只活生生的白眼狼吗？

既然不喜欢这个男人为什么要平白接受对方的一切给予却从来没有回馈任何形式的报答呢？

当男人终于来讨要回报的时候却被女人送上一顶行为不端、别有所图、贪恋美色的大帽子以对待流氓的手段驱逐出那个他常年为之奔波忙碌的地方。

或许有些伪君子会颠倒黑白地说为善而有所求就不是真善。那男的为了得到女人而去帮助别人是心怀叵测是别有所图的狼。

可世界上有谁做事毫无目的吗？

大多人每天所做得一切其实与牧羊人差不多看似倾注极大热情于某物并不是真的对该物有太多情怀在而是为了满足口腹之欲或者保障生存安全。

一个男人对没有血缘关系的女人很好只有两条原因一条是这女人是他想追求的；另一条这女人能给他提供物质或权势。

除此之外要是一个男人无条件的对另一个女人付出就实在是奇闻怪谈不可思议之事了。

最古怪的是现实社会里总有女人觉得男人天生就该对女人好。

因为她是女人所以世界上所以男人都该对她好心甘情愿为她付出一切不求任何回报。

她在心情愉悦之际淡淡一个眼神就能让所有男人铭感五内。

她们对那些不明就里一味付出的男人就像故事里的女人一样一个不高兴就赶到爪哇去。

她们拒绝实诚人最常用的歪理就是：我跟很多男人发生过很多事情不代表我也要和你发生那些事。

这句歪理猛一听就像是说哪怕荡妇也有权利拒绝别人一样似乎并无不妥完全符合人人平等的理念甚至还有几分“风雨可进国王不可进”的浩然正气回荡在话音里。

但判断一句话的好歹、正误需要看语境看听话对象看说话人的态度。

比如：

在封建时代把“贞洁烈女”四字做成牌匾送给一个真正守寡四十年彻底戒断男

色的女人可算是对这个苦命女人乃至其整个家族的褒奖。