第294章 废柴男主都该被退亲啊！ (第1/2页)

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柳绘惊讶，陈成就要十倍惊讶！

沈老头吃错什么药了，毫不利己专门利人竟然能到这种程度？

不是我不相信沈家的财力哈，但这么大一块地，拿出来真的不会肉疼嘛？

甚至还不只是荒地，地表建筑还一大堆呢，用料施工，因为是祖宗祠堂，故而格外考究！

难道真的是沈恪显灵，明示沈老头自家福薄，必须捐出去否则会有大祸？

百思不得其解！

小陈甚至要怀疑自己是不是跟老头有啥血缘关系了！

又或者岳父大人是他失散多年的亲儿子了！

柳察躬做地方官这么多年，莫说行贿受贿，一百钱这种量级都没有过，一大片地加上地面建筑，他如何消受得起？

传出去后，旁人对自己的观感又成什么样子？

百般推辞。

沈白石倒是料到他会如此表现，道：柳明府只管放心，沈氏献此地，献与的对象是朝廷，是临溪县，不是柳明府个人；

柳明府前途无量，这一任期满，自然是回归中枢，升迁馆阁的，新县治留与后任明府、赞府、少府，依然能发挥其作用；

在这桩事中，沈氏也不是没有“好处”，支援地方机构建设，维护朝廷权威，朝廷是会给予褒奖的，说不定还会刻碑立计，族人们也会倍感荣幸。

沈氏族人能有今日，全赖朝廷政策清明，地方乡党扶助，是他们回馈的时候了——

看上去营建新县治，明府大人有了个好的办公场所，可对老百姓来说，何尝不是一件好事，毕竟良好的办公环境能提高所有机构的办事效率嘛！

陈成看着老头好话说尽，生怕岳父大人不允的样子，好像真是个烫手山芋要扔出去似的。越发怀疑“托梦”确有其事了。

柳察躬还在犹豫，老头喟然长叹：老祖宗发了话，此地不可做祠堂，如若不作县治，还能做什么用呢？

本来是个很严肃的话题，被他这么一说，柳察躬和陈成都有些哑然失笑起来。

的确，是为难老头了！

诚如他所言，沈氏祖先当不起此地的香火，沈氏后裔也没有那么大的福祉，断不能作祠堂用——

那如果不想把地面建筑全拆除，也只能当县衙用了！

毕竟你想啊，县衙里供奉的是什么人？

历代县衙格局无非是“坐北朝南、左文右武、前堂后邸、监狱居南”，对应的场所，自然会悬挂对应的人物肖像。

文圣孔老夫子，武圣姜太公（武圣变成关二哥那是明清的事），监狱里前面说过，挂的诗皋陶。

再多点，本朝崇尚玄元皇帝老子，如果有“玄元皇帝庙”的话，再加上一位老子。

孔子、老子、皋陶、姜子牙，也就狱神皋陶成色逊色一点，其他几位，什么香火消受不起？

正因为县衙中需要拜的是这几位，而供这几位“居住”的建筑，再宏伟壮丽也不担心，故而还真是“拎包入住”“即开即用”的不二选择！

话都说到这个份上了，在场的百姓们也都在鼓噪柳明府接收——众人见新任明府相貌堂堂，谦谦君子的模样，本就心生好感，兼之其上任前，往来县乡间明察暗访，体恤民情的行为，也被人知晓且赞赏，就更想让他接受“好意”了。

柳察躬见状，终于松口，但仍表示，此事需上报朝廷，说清原委，再由朝廷定夺。

毕竟直接打条子跟上面说“临溪县准备营建新县治”，观感肯定非常不好：

你一个新任地方官，寸功未立，就大兴土木，盖豪华办公楼，凭什么啊？

历朝历代，直到小陈的时期，因为这种事落马的不知凡几。

柳察躬也仍留有一些提防，提防这老小子给自己下绊子。

但在表面上，“上交给国家”的沈白石就快要“喜极而泣”，收获了地方豪强大力支持的柳明府欣慰愉悦，老百姓们不知道乐呵啥，却全是一片抚掌叫好，一片欢腾之势。

不明事理的柳绘十分高兴，因为她很高兴能有“大房子”住。

尽管沈老头也说了，献地是给朝廷而不是给柳明府个人的，可只要阿爷一日是临溪县令，住在临溪县衙中就是名正言顺的事。

旧县衙压根就不像是作为正规衙门出现的，更像是则天皇后朝忽然立县，随便起几间屋拼凑起来，临时用的。

现在陈成江森来了，供县大老爷的居室，区区两间，只能柳绘、弟弟和阿母挤一间，陈成、江森、阿爷挤另一间——父母官的威仪从何说起？

正因为此，陈成才急于出手手中苏州帛锦，给岳父一家多盖两间居室，毕竟跟岳父挤在一间屋里，睡觉前不但没有睡前故事听，还要被考较一番《易经》和《春秋》，你说头疼不头疼！

柳绘已经想象着全家搬进“新县衙”的情形了——最好和陈郎君昔日在东都尚善坊那大宅子一样气派！

因为那间大宅子是圣人赐予陈成的，房间多得很，柳绘甚至都有一间“专属卧室”，那时和阿母去作客时可以随时留宿。（尹氏的女婿混得最开就是那时候了）

柳绘小孩子心性，只要能住没有虫蚁的房子就感到十分开心，可见身边的陈成却并没有显露高兴的样子。

“没什么，天下没有免费的午餐，就怕这老头有啥歪招……”陈成因为沈七的事，一开始就没把沈家当什么好人，就是担心以后诬陷岳父大人强抢民宅啊，豪奢无度啊之类。

“呀！”柳绘瞪眼：“那我还是不要住新县衙了！”

旧县衙挤是挤了点，可住起来心安理得，何况阿爷阿母镇弟连带陈十一郎都在，她已经很满足啦！

“无妨！”陈成笑道：“上面批准不批准，还不一定呢！就是批准了，他家这祠堂，想改建成县衙，也需要一番功夫，而且设计伊始，就没准备过居室，想住宽敞的家，还是需要我们自己动手盖的。”

说着便和江森动身离开要去出货了。

柳绘还想留下来看在这之后还有哪些花样，陈成欲言又止，最后还是拉上小媳妇一起往市集去了。

只因为他之前打听过，这套“扫蚕花地”的活动，最后还有一些“少儿不宜”的环节。

你想啊，在这个时候，南方还属于并未完全受礼教浸染的区域，带有一些粗犷原始的风俗。

比如说，唐代本来就是民风开放、受胡人影响很大的时代吧？

可这里更猛！

先是在先秦《越人歌》里，就直言无讳地讲基友之恋，而在“当代”诗人游览吴越过程中，都记录过吴越少女率真多情、热烈爽快的形象。

比如李白《越女词》选几首：

其一

长干吴儿女，眉目艳新月。

屐上足如霜，不着鸦头袜。

其二

吴儿多白皙，好为荡舟剧。

卖眼掷春心，折花调行客。

其三

耶溪采莲女，见客棹歌回。