第418章 向宜州进发！ (第2/2页)
城市乡村处处增光辉……
只可惜，从开元二十九年往后再数二十年，那是唐肃宗上元二年，如火如荼的安史之乱正在进行之中。
没错，同志们，八年安史之乱已经开始了，这是第六个年头，只是城头变幻大王旗，从安禄山到安庆绪到史思明到这一年换成了史朝义……
那正是华夏历史千年的浩劫，整个民族盛极而衰的转折点，纵然我和你们几个小可爱再相会，那会是在哪里呢？
正是江南好风景，落花时节又逢君么？
在大家的映像里，一般觉得安史之乱就是在北方、中原、两京的战乱，别的地方相对太平，像江南，就一直维持着大唐朝廷的财政开支。
在这时还“鸟不拉屎”的岭南，置身事外，只怕还要更加“安定祥和”！
实际上大错特错！
安史之乱引发了一系列“多米诺联动效应“，从而引发更大范围的一系列历史“突变“，乃至改变跨越洲际间无数国家地区民族的命运！
遥遥万里的岭南也不能幸免！
看看地图啊！现在的岭南旁边可不是“自古以来的中国领土”，那是赵灵儿公主的南诏国！
南诏在玄宗时期统一了六诏后，一直都有不臣之心，安史之乱后，南诏趁机扩大到交趾、岭南，乃至今天老挝泰国北部一部分地区，成为一个区域大国！
安史之乱幸亏只有八年，要是再打八年，搞不好岭西和交趾就已经不是华夏的一部分了！
别说岭南了，更加令人意想不到，安史之乱把日本也搞乱了！
日本在唐代一直派遣唐使赴华学习，即使安史之乱之后也是如此。不过，安史之乱时，遣唐使小野田守向日本朝廷告警说安史叛军侵入渤海，并有可能进一步入侵新罗和日本！
这一预言可谓“先霓虹之忧而忧”，不过却被野心家利用了。
日本历史上最大奸臣，太政大臣藤原仲麻吕一听，谋反的好机会啊！
764年时，藤原仲麻吕借口要调兵防备“安史叛军”，并且进一步进攻新罗，实则是想调兵后在京都发动兵变，废黜日本天皇自立为新王朝天皇！（赵匡胤：你是不是抄了我的剧本？嗯，我抄你的剧本？）
只不过藤原兄的手下没有赵普赵光义那么靠谱，惨遭心腹泄密，日本孝谦上皇一方提前动手，双方发生内战，史称“藤原之乱”。
堪称日本的安史之乱了。
所以，历史的惯性是很可怕的，一旦车头出轨，跟在他后面的车厢都不知道甩到哪里去了……
这也是大帝国的弊病。
反观南朝时发生的“侯景之乱”，性质只怕比安史之乱更加恶劣，连梁武帝都被囚死了，安史之乱好歹李隆基拍拍屁股跑路，没啥事——
可对岭南，似乎真的没啥影响。
毕竟，朝廷原本也就影响不到这里，只要三大豪门坐镇，就不会乱。
何况岭南还有陈霸先。
陈成倒没想到自己的论点竟然与彼处的陈靖国不谋而合，只是他近来眼光浅的很，对于军国大事，已经没有八九岁时思考得那么深入了。
哎呀，真可惜！
李隆基要是兑现他的诺言，启用小陈我当大唐宰相的话，安史之乱是完全可以避免的！
只可惜老头太昏庸，竟然错过了小陈我这个“相才”！
其实我个人当不当宰相无所谓，可惜了几千万在安史之乱中流离失所、丧掉性命的大唐子民呀……
怀着这样的忧国忧民情怀，陈诗人睡觉去了。
还好，被赶出山塘村之后，原本还以为要露宿荒野，结果在路上找到一家野店，除了蚊子多之外，别的都还挺好的……
次日。
“啊呜呜——”陈成打了个哈欠，揉了揉自己身上几个被蚊子咬出来的大包，对始安七少道：“争出来了么？再过二十年，窦大诗师几个究竟成了什么段位啊？”
七少一本正经地回答：鉴于“诗圣”似乎太过崇高，所以决定退而求其次，他们几个全当“诗王”好了。
陈成心想：那岂不是跟王维老师、王昌龄大叔一个级别了？那么你们还真是敢想敢为呀！
“别说那些有的没的了，咱们上路！”陈成一声招呼，众人奔赴下一站：
废柴莫炎的家乡——宜州！
也是邓铎的家乡。
当然陈成并不是冲着莫炎去的宜州，虽然当初在逍遥楼的时候，莫炎死乞白赖地请求他到宜州去，就差要让他发誓了。
去宜州，一方面继续游山玩水，访问诗榜上的高手，完成“挑战一面墙”的任务，另外也是因为，窦明跟七少规定好了：
这次旅程最南不能超过柳州，到柳州他们就要返程了。
为了能让这次旅程更长一点，多跑两天，就先去柳州之北的宜州，然后再往南。
看起来是绕路，实际上七少乐呵得很。
对于陈成来说，虽然嘴上称“七少都是累赘”，实际上却乐得与他们在一起，热热闹闹地做个伴，要不然他恐怕早已经心生退意，回始安城中去了。
就好像昨晚，陈成先睡下了，七少年一看，无耻的蚊子正向着陈成张开血盆大口，让他在睡梦中也不断不自在地翻身辗转——
这怎么行！
当即派出小七，给陈郎君扇扇子，赶蚊子——
陈梦见兄白天作了那么多诗，累着呢！
可不能让蚊子吸走了他的精气！
这也是陈成没有被蚊子大军抬走的原因……
其他兄弟几个，继续畅想二十年的美好生活……
这么几个又能打下手，又能聊天解闷，又能帮他抬轿子装逼的小老弟，往哪里找！
陈成一想到过了柳州就要与他们分别，还真有些舍不得。
要不然，我就到柳州就返程吧？
从昭州往西，逐渐脱离了桂州都督府的辐射范围，也可以看出当地人渐渐越来越多的“少数民族人”。
比如陈成他们进入的天河县境内，就是后世的仫佬族人。他们自称“伶”人，搞得好像是唱戏的。是汉族称之为“仫佬”，史书记载中写作“姆佬”或“木佬”，这时候都是被归属于“僚族”之中，反正由汉至唐、宋的一千多年间，僚族被当作西南少数民族的泛称，不管你们自己是怎么以为的，我都管你们叫“僚族”……
这里仍然属喀斯特石灰岩，民居被大大小小石山怀抱，绿树掩映的村落恬静错落有致，灰黑色的喀斯特石山上植皮茂盛，林木葱笼，让人很有野外探险的感觉。