第三百八十六章 神灵的形象与符号 (第2/2页)
“什么？”
“怎么可能？”
相较于奥黛丽和佛尔思的不可置信，阿尔杰和“世界”则是在震惊之后，将这六位邪神的画像和六神去比对，却发现虽然前者堕落、黑暗，但的确能和对六神的描述对应上。
特别是操纵“世界”的克莱恩，他惊讶地发现这和他在探索图铎遗迹时看到的六神的雕像很接近，只不过一个是正常版，一个堕落黑暗版，但这都是对神灵的亵渎！
他记得他在发现“原初魔女”的雕像时，曾经问过队长，而队长的回答就是真神和邪神的区别之一，就是前者只用象征符号来代替，后者会有类人的模样。
如果是我先辨认出来，我就可以以“愚者”的身份高深莫测地来一句“黑夜，太阳，风暴，智慧，大地，巨人”，然后不做任何解释，不给一丁点多余的描述。可惜，我现在只能让“世界”来说了……在心中叹了口气，克莱恩操纵着“世界”嘶哑着开口道：
“我见过类似的雕像。”
吸引到众人的目光后，他顿了顿，补充道：
“在一次探索第四纪遗迹的冒险里。”
“正义”奥黛丽对此非常感兴趣，但表面却维持着基本的矜持：
“‘世界’先生，那是什么样的雕像？能向我们展示一下吗？当然，如果你不愿意，或者需要报酬，都可以再商量。”
“不需要，因为这也能为我解开一些疑惑。”“世界”阴沉笑道。
他装模作样向“愚者”先生提出了请求，于得到允许后，将见到的六神雕像和相应的圣徽一一具现了出来。
而罗尔斯也悄然看着黑夜女神的雕像，相比于他记忆中在“深黯天国”中见到的女神，这具雕像从造型上似乎更具人性。
枕着圆月，衣裙层叠而不繁复的女士看似朦胧，却给人一种异常秀美的感觉，她的黑色长裙之上，同样有着点点星辉，仿佛深夜的天空。
这是将人类形象改为符号象征的变化吗？
真神只有符号象征，并没有类人形象是第五纪、或者至少是在苍白之灾前的常识，但大概率是前者。
之所以有这种改变，罗尔斯猜测第一是因为七位真神取得了最终胜利，占据了大量的信仰，为了不被作为“锚”的民众凭借臆想来改变自身。
在第三纪元，远古太阳神和祂的天使都模糊了自身的样貌，只宣扬自身的权柄；而到了第四纪元，“黑皇帝”就是一国皇帝，秩序和规则是祂的锚，同样“夜皇”也同样如此，“血皇帝”和“真实造物主”都半疯，所以才会轮到七神做此改变。
第二是因为七神因为要补“屏障”，将自己的神国搬到星界，这样祂们就很难将注意力放到物质世界。为了防止奥古斯都这样掌权的天使家族暗中在民众中改变七神的形象，从而影响祂们的状态，将人类形象转为了符号象征。
亵渎！这是对女神的亵渎！看到黑夜女神形象的奥黛丽霍然有些愤怒，但又迅速平静了下来。
作为最出名的邪神，“真实造物主”让信徒丑化女神是可以预料到的事情……可是，地下遗迹内为什么会有女神的人形雕像……不是说正神只有符号吗？奥黛丽微皱眉头，陷入了沉思之中。
“倒吊人”阿尔杰却是有些恍然，叹息般说道：
“原来壁画上是扭曲的六神形象。
“祂们曾经真的有人类形象……”
“事实上，在第四纪，这是常识。”罗尔斯抬了抬下巴，颇为自豪。
“太阳”先是一愣，旋即明悟：
“这是你们提过的黑夜女神、风暴之主等神灵？”
而阿尔杰和奥黛丽等人都没有理会戴里克的问题，他们在共同重复一个单词：
“常识？”
罗尔斯朝“太阳”戴里克点了点头：
“是的，在第五纪元之前，神灵还没有进入星界，祂们的神国位于地上，自然也就拥有类人的形象。”
奥古斯都作为第四纪的大贵族，“皇帝”作为奥古斯都族人，了解这些历史并不会引起怀疑。
事实上，对于罗尔斯来说，他这个身份最大的难处就是，到底哪些是他该知道的，哪些是他不该知道的。尽管他知道很多隐秘知识，但为了自己伪造的这个身份，并不能什么都说出来。
在这方面，他主要参考的就是杰米尔·洛夫莱斯，作为半神的儿子，又生活在看重知识的马锡王国，他脑海中的知识很多，但绝不会涉及那些即使了解都会受到影响的知识。
比如“黄昏隐士会”，罗尔斯可以知道有这个组织存在，但绝不会知道这个组织的名字，甚至连略微详细一点的资料都不该知道。
“这怎么可能！”
奥黛丽都不记得自己今天是第几次说这句话了，可她确实难以相信，在一千年之前，女神的神国竟然会在大地上。
“那为什么会神灵们会去往星界？”
相比于震惊，阿尔杰更想获取神灵的秘密。
“这和和我们所在的大地被主遗弃有关吗？”“太阳”戴里克也下意识地将两件事联系到一起。
“你认为这种知识或者秘密是我能了解的吗？”罗尔斯耸了耸肩膀，这种知识可不是一个普通的奥古斯都该知道的。
“魔术师”佛尔思则有些疑惑地抬了下手：
“为什么没有蒸汽与机械之神？”
这是她信仰的神灵。
“传闻蒸汽与机械之神，也就是原本的工匠之神，直到第四纪才诞生，看来这是真的，而且祂诞生的节点似乎在第四纪中晚期，而非早期和中期……”“倒吊人”半是解释半是猜测地说道。
阿尔杰对类似的话题有种难以掩饰的热忱，他边说边观察着“皇帝”先生的反应，想要知晓第四纪的那些辛秘。