第八十一节 风水师(一) (第1/2页)

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生死为人生两件大事，生为起点，死为终结。自古以来，华夏民族一直非常讲究礼仪，所谓慎终追远，身后衰荣，对丧葬祭奠礼仪尤为重视。做为一个合格的风水师，则必须懂得这些法术。

一、临终搬铺.

俗以死于睡床之上，冥魂将被吊在床上，不得解脱，只有死在家中最好的地方才得安宁。

故将临终之人由卧室搬到厅堂临时铺设的板床上。

与此同时应为临终之人擦洗身体，更换寿衣。

寿衣绝对禁止用皮毛制品，恐来世转为兽。

如果临危之人是在医院，临终搬铺一节自然免去。但擦身、更换寿衣依然，最后送入太平房。

二、小殓

初终，为死者放入咽口钱(最好能在临终之前)，为死者修容(理发、刮脸、简单化装)，两手放入打狗千粮(馒头、糕点之类)，用烧纸把手包好，两脚换上装老鞋，用绳绊好，整理妥当后、用黄或白布从头到脚盖好，在终铺前，应放倒头饭、各和祭品、香烛，点燃油灯。

在丧盆内先烧三斤二两烧纸钱，这些纸灰要特殊包好，入殓时放入棺内。如移尸太平间，一切同上，只是烧纸线、点油灯等项。视太平间之规而定。

三、挂孝报丧

丧家在大门悬挂烧纸制做的岁头纸(一大串烧纸)，纸数要比岁数多两张，比如故去之人是六十岁，纸数为62张。

在做纸串时，最上面用一张纸，最下边用一张纸，表天上一张、地下一张之意，中间用几张纸不限：亡男挂在门左，亡女挂在门右。

也可在大门外张贴讣白，在白纸上写明死者生卒年月日时。

送浆水：每当人吃饭之前；戴孝之人先去庙上送水、酒、饭之类的祭品，回来后再吃饭。

哭道报庙十八场：就是一个时辰应一遍哭。

四、守铺

在大殓出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者4停铺侧，看住油灯，不让火灭，间断烧纸或上香，严禁猫狗之类动物靠近终铺。

。五、指明路

死后的第一个晚上需要指明路，长子手持扁担，扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指西南方连喊三声：“××，往西南光明大道走哇。”

如无扁担，可用高梁杆或木棍代替。

指明路地点一般在灵铺附近，或附近的路口。

六、棺材前灵头怎么写？

要求是男写单字，女写双字。

比如故去的是母亲，写“故母于秀芹之灵位”，此是八个字，属双。

比如故去的是父亲，可写“故先父孙志洁之灵位”，此是九个字，属单。

七、大殓

死后24小时内，由风水师择吉时开光。

开光时，让长子拿起倒头饭中间的那根棍，不用蘸灯油(象征性地)，随风水师念下面的开光歌：

开眼光，明亮亮。

开鼻光，闻麝香，开咀光，吃八方。

开耳光，听四方。

开心光，亮堂堂。

开手光，抓钱粮。

开脚光，上天堂。

开光后，取下咽口钱，由长子捧头，次子捧脚，众人帮忙，移入棺内。

在开光、移尸过程中，一定要在用遮布挡光情况下进行。

四个人扯着白布或被单四角，把尸首遮上，避免阳光照射。

入殓后卦棺，其子女、亲属晚辈等，跪在棺材两侧，木匠开始钉钉(俗称煞扣)。

木匠在左边钉钉，众人喊：“××呀，往右躲钉。”木匠在右边钉钉，众人喊：“××呀，往左边躲钉。”

待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边(要求是男左女右)。钉好后，把咽口钱挂在钉上。

八、入棺出灵禁忌

正、四、七、十月，忌属虎、猴、蛇、猪。

二、五、八、十一月，忌属鼠、马、鸡、兔。

三、六、九、十二月，忌属龙、狗、牛、羊。

九、守灵

大殓之后需要在家停棺，一般要停放七日，现在多数是第三天出殡(从死后那天算起)。

大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁草垫上，以表孝忱，叫做“守灵”、其亲友可在室内搞些活动，叫“坐夜”通常情况下，凡停灵在家的，都要搭设灵棚，要在寿材头摆设祭品、倒头饭、油灯，挂挽帐，摆花圈。

此期间凡来拜祭者，不论其辈数高低，守灵的都要还礼。

如遗体停放在太平间，丧者应在家里设灵堂守灵。

灵堂设置所需物品：灵牌、遗像、供品、香烛、纸钱等。

灵堂用供品：

道家摆五供：鸡、鸭、鱼、肉、蛋。

佛家摆四果：苹果、香蕉、大枣、橘子。

摆道家的还是摆佛家的或佛道两家同时摆，由风水师决定。

竹筷子五双。

酒盅五个。

馒头十个，分两摞。

香一扎。