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窗外,暴雨如注。
豆大的雨点噼里啪啦地砸在彩绘玻璃上,敲出急促又密集的鼓点。
古籍区里,弥漫着一股陈旧纸张和樟木混合的气味。
樟木书架在潮湿的空气里微微膨胀,发出细微的、仿佛老人叹息般的呻吟。
我坐在角落的书桌旁,正要翻开《西南民族志》的索引页,隔壁传来的激烈争论声瞬间吸引了我的注意,我的手指就那样停在了书页上。
“你怎么老是把传说当成简单的童话呢?”
一个穿着粗布唐装的男生,语气中带着几分急切和不满,重重地把砚台往桌上一放。
“啪”的一声,墨汁溅了出来,在古朴的《滇南异闻录》封面上晕染开,像是一块突兀的污渍。
他推了推鼻梁上的金丝眼镜,镜片后的眼睛闪烁着狂热的冷光。
“你看,《百越考》里记载的冰蛊仪式,从科学的角度分析,分明是原始部族对低温医疗的一种实践尝试。”
这个男生名叫杨宇,是历史系出了名的学术狂人,对古代的科学技术和文化有着自己独特的见解,总是试图用现代科学知识去解读那些古老的传说。
坐在他对面的是一位苗族女生,名叫阿雅。
她轻轻嗤笑一声,脖子上戴着的银项圈随着她的动作在台灯下晃出细碎的光芒,清脆的笑声里满是不以为然。
“杨学长,你又在拿现代医学那一套来解构传统文化啦。”
她伸出葱白般的手指,轻轻抚过羊皮卷上用朱砂绘制的神秘符咒,眼神里透着对本民族文化的深深眷恋和敬畏。
“我奶奶跟我说过,八十年前,在荔波县真有个蛊婆,能用冰针刺穴,让那些负心人的心口结出霜花呢。这可不是能用科学轻易解释的。”
阿雅性格直爽,对自己民族的文化传承十分重视,对于杨宇这种用科学强行解读一切的行为,她向来是嗤之以鼻。
杨宇皱了皱眉头,像是对阿雅的反驳有些无奈,但又急于表达自己的观点。
他站起身来,微微前倾,双手撑在桌面上,强调道:“清末法国传教士的笔记里明确提到过,在黔东南的一些村落,人们会收集硝石和蟾蜍黏液来制作冷冻剂。”
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