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锁东宫(双重生) 第57节 (第1/2页)

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这书开篇讲的是高僧游历世间,行至南阳国,在普光寺讲经时偶然结识一名女子。

女子久居寺院,无人知晓她的真实身份,寺院主持知道隐情也不肯透露。高僧在普光寺停留半个月便要离去,不料女子竟然跟着他一直行到南淮。

二人在不知不觉间萌生了情愫。

高僧确定心意后向女子坦白自己是靖国国师,虽剃了发穿着僧袍顶着高僧的名头,实际上并未真正出家,若是女子愿意,他愿意蓄发还俗迎娶女子做正妻,女子答应了下来。

只是,无论高僧怎么追问,女子都不肯说出自己的身世。

二人在游历途中拜了淮江敬了阳山,女子说拜了天地便是夫妻,愿和高僧行夫妻之实。

一切水到渠成,可高僧怎么也没料到,促成夫妻之实的第二天,女子便悄然离开了他,不知去向。

高僧痛苦数月,终究接受了这黄粱一梦般的情爱已成往事,从此后也算彻底看淡红尘,真正做了出家人。

许多年以后高僧才知道,那女子是南阳国皇帝的私生女,一直养在普光寺是为了有朝一日送往别国和亲。

公主从普光寺中逃出来,与他做了半年夫妻,仅仅是为了逃脱和亲的命运。

高僧很想问一问公主,为什么是他?

很快也就明白了,因为他并非南阳国人,南阳国皇帝得知公主失贞不能和亲必然震怒,却不能肆意发落了他。

公主对他有过真心吗?

在接回谷梁赭的那一刻,他得到了答案。

那一夜竟然让公主有了身孕,非但如此,她还坚持将孩子生了下来。若她从未动过真心,又怎会顶着皇室巨大的压力坚持生下这个孩子,以命相护?

若她不曾动过真心,便不会临危之际千里迢迢想办法把孩子送来靖国。

高僧收养了自己的亲生儿子,却只能以师徒相称。

高僧便是前国师杨信承。

“杨信承与谷梁赭当真是父子关系。”戚铃兰想起先前在护国寺时见到杨信承,那时她就有了这种猜想,只是到今日才看到背后一切的故事。

可谷梁赭为什么要写一本关于自己父母的话本?

陆之珩指了指书页,说:“再往下看。”

戚铃兰依言又往后翻了翻,面上神情渐渐由疑惑转为诧异、惊骇。

后面的故事,竟然是她和陆之珩前世发生的事情,就连东宫内院之中的情境都详细地写在这本“话本”里。

起初她一行一行的看,仔仔细细地翻,到最后几乎是一目十行地跳过了中间的情节,直奔结局。

她倒在血泊中,谷梁赭受尽酷刑未吐一字,陆之珩郁郁而终。

书中还格外详细地描写了谷梁赭受刑的过程,看得人毛骨悚然。

看到这里,戚铃兰不得不相信这个世界的“谷梁赭”也经历了一些灵异之事。

否则,如何解释眼前这些“话本”?

◎最新评论:

【穿书?】

-完-

第62章

◎成全◎

有这些“话本”的存在,戚铃兰心底积压已久的疑惑得以解开。

她总算了解了谷梁赭为什么要谋害父亲。

谷梁赭的母亲因为与杨信承私通而遭受唾弃、被皇室驱逐、被氏族欺压,据书中所写,公主生产时连像样的大夫和接生婆都没有,苦苦煎熬一天一夜才生下一子,年纪轻轻便重病缠身。

谷梁赭年少时眼睁睁看着母亲受苦,最终在病痛中郁郁而终,心里一定有怨恨。

他怨恨南阳国,更怨恨杨信承。

前世,杨信承把谷梁赭接回身边,以他的敏锐与警觉,自然察觉了谷梁赭的野心和怨念。杨信承有意压着他,磨他的性子。

可他压的住一时,压不住一世,临终之前,终究是忍不住为亲生儿子铺了路,向皇帝引荐了谷梁赭。

这是谷梁赭寻仇的契机。

他想将手插进靖国皇室,借靖国的手与南阳国交战,从而报仇雪恨。

最开始他看上东宫,是因为陆之珩病弱,命不久矣,且膝下无子。

谷梁赭借陆之珩的手铲除诚王与恭王,若有朝一日国中无主、后继无人,靖国朝廷势必天翻地覆。到那时候,他就能名正言顺从民间寻回流离多年的先皇四皇子。

四皇子在京中毫无根基,放眼朝中也没有亲信官员,便只能倚重、或者说是依靠谷梁赭。这样一来,靖国上下便是谷梁赭的囊中之物、掌中棋局。

可是戚氏做错了什么?平白成了他复仇大计中的冤魂。

戚铃兰一时愤恨,情绪皆显露在面上。陆之珩默默揽住她的身子,轻轻抚着她的肩膀。

“你希望我如何处置谷梁赭?”

戚铃兰沉默良久,才道:“国有国法,他既然犯了重罪,就当依国法处置。”

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