第八十九章 子产为政 (第2/2页)

子产说：“打不过也得表态。我自有办法。”

子产叫手下将晋国使馆的门拆了，将马车全部赶到使馆的院子里。消息传到晋平公那里，他叫范匄去过问。

范匄责问子产说：“你把晋国使馆的门拆了，这是对晋国的大不敬。”

子产说：“我们带着恭敬的心意来向晋国进贡，结果没人接待我们。我们带来的东西没法缴纳。外面盗贼太多，贡品只能放在使馆之内。没想到，你们晋国使馆的门太小。我们没有办法，只好自己动手把门拓宽一点，让马车停放进来。”

范匄听出了公孙侨的嘲讽，但也知道自己这边理亏。于是说：“都说子产大夫是个精明的人，看来，不是浪得虚名。”

范匄回去后，向晋平公做了汇报。赵武说：“子产说的不错。我们应该向他们赔礼道歉。”

晋平公于是在第二天亲自接待了郑简公和公孙侨。

公元前530年，郑简公去世，子产作为相国主持了葬礼。之后，辅佐太子即位，就是郑定公。

郑是晋的属国，所以新即位的郑定公要去晋国朝见晋国的新君主晋昭公。子产随行。

郑定公四年，晋国大夫韩宣子来访郑国。韩宣子作为宗主国的大臣，到了郑国自然有点膨胀。有消息传出，韩宣子向郑国商人索要玉环。子产得知后，不好明说，但他又不想听任韩宣子为所欲为。为此，他找到韩宣子，来了一番旁敲侧击。

子产问：“政权靠什么来稳固？”

韩宣子说：“民众。”

子产笑道：“韩大夫颇有见识。一语中的。那么，民众靠什么来归心？”

韩宣子说：“当然是仁德了。难道还有其他吗？”

子产说：“郑国把晋国奉为上，上国大夫到了郑国，如果能用仁德教化民众。民众自然会奉为表率。”

韩宣子听出了味道。便说：“你提醒的好。有一个玉环，我应该买了才对。”

这件事让韩宣子对子产油然生敬，他临走时，子产携郑国其余五卿来送别。双方赋诗、答礼，尽欢而散。

这一年，郑国大旱，郑定公派屠击、祝款、竖柎三个大臣去祭祀桑山。结果屠击、祝款、竖柎祭祀后，老天还是没有下雨。屠击心中焦躁，令人砍去了山上的树木。

他们回来后，子产责问说：“祭祀山神，应该恭敬。一石一木，一花一草，都是上天所赐，都应珍惜。你们可好，居然大片砍伐了山上树木。罪过大了。”

于是，子产向郑定公建议，剥夺了他们的官爵和封邑。

除了这些事，子产还干了件开明的事，叫做“不毁乡校”。所谓“乡校”就是村落里人流聚集之处。每当夜幕降临，茶余饭后的村民便聚集于此，谈天说地。这中间自然免不了议论时政，有些议论是带抨击性的。

郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”

子产说：“为什么要毁掉？人们早晚干完活回来，到这里聚一下，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？”

然明说：“有人诽谤你。”

子产说：“我闻之，忠善之举，弥消怨恨。我就没听说过谁能依权仗势来防止怨恨的。蔽塞言论很容易。但那像堵塞河流，一旦决口，损害更大。我是治不了的。不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药啊。”

然明说：“我今方知，子必成大事。果真这这么做，郑国真的就有了依靠，岂止利于我等臣子！”

总之，在公孙侨（子产）的苦心经营下，郑国老百姓得到了休养生息的机会。郑国的情况有所好转。百姓们感激他，还编了歌谣来赞扬他：

我家子弟，

子产施以教化，

我家土地，

子产劝导耕种，

子产若逝，

何人继之？