第251章 第十三次相亲167 (第2/2页)

当然不是。

战国时代别说是孟尝君就算是秦国君主都无法钳制天下悠悠之口。

然而事实是不论是孟尝君的政敌齐湣王还是被杀者的君主赵王都没有跳出来对此提出异议。

是这两位王权势不及区区孟尝君不敢为死者主持公道吗？

显然不是。

两位王都是敢和秦王叫板的强势君主并非暗弱的傀儡根本不必惧怕一个孟尝君。

真实的原因是在那个时代人受到的羞辱必须用鲜血来洗刷要么是自己的要么是对方的。

孟尝君的作为完全符合当时的道德标准并无任何过错。

韩信所遭受的耻辱超出孟尝君所受屈辱何止百倍却不敢报复区区一个二流子。

这种怪异举措在当时大约是不符合道德标准又令人难以理解的。

或许他的主子夫妇受限于当时通行的道德标准没感受到其刻意释放的善意才仍旧按照处理猛兽的法子用竹子刺死这位军事天才。

第二此君在执掌重兵时不敢向刘邦夺权一共放弃两次可自立为王的机会。

世界上能知恩图报的人并不算太少但是能经受住帝王宝座诱惑的人不多。

不知道有多少人为一把椅子父子、母子、姊妹、兄弟、夫妻之间枉顾人伦像被毛戴角的畜生一样互相谋害残杀。

而韩信面对同样的诱惑没有背叛有提携之恩的主子。

这种饮水思源之情是弥足珍贵的。

但是他得到的回报是什么呢？

是主子夫妇强塞过来的麻袋和竹枪以及一顶串通陈曦谋反的大帽子。

一个人手握重兵时不造反被人像金丝雀一样关在笼子里失势多年后却想借助匈奴人和旧部的力量造反了。

这种事只在虚构的小说里才会存在。

不是说韩信反复被羞辱后一定不想反而是这位大将军困居长安已经是事实上的阶下囚不只自身没有造反的能力也不再有教唆他人谋反的资格。

有谁会听从一个囚犯的指使去造反的吗？

从来没有。

根据历史记载韩信至少有两次真正称王的机会。

一次是在刘邦与项羽决战前夕。他位高权重兵多将广完全可以自立为第三方左右天下局势。

另一次就是刘邦假装狩猎进入楚国境内。

此时韩信手中兵精粮足又占据主场优势完全可以发动突袭取而代之。可是他献上项羽旧部的头束手就擒了。

他实在不该卑微的像只待宰羔羊要是勇于亮剑放手一搏或许还能有一线生机最差的结局无非如英布一样和刘邦同归于尽。

君每次读史书读到韩信被刘邦擒拿住都觉得不可思议甚至觉得要是他处在韩信的位置不但不会被别人捕获甚至能反戈一击消灭对方执掌天下。

(本章完)